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[近代] 陈三立
行郁惠山旁，中有隐君子。
承传讲学风，刻厉饬伦纪。
一世腾万里，祸乱愈弗止。
侈言匹夫责，诡遇余丧己。
先生瞑槁梧，内证主静旨。
道胜物不疵，县解不老死。
两孤抑何贤，寤寐绵神理。
扬芬采曲儒，薄俗宁获此。
钱生契独行，立传追范史。
吾衰美其文，缀咏亦赘耳。
书无锡高老愚翁家传后
行经惠山侧，又见隐君子。 承传讲学风，刻厉德道里。 世事翻云涌，祸乱愈不止。 独善亦何难，颓波仍砥柱。 先生守枯梧，内证主静趣。 道心生万物，知命不忧死。 二子年尚少，英气犹未已。 扬芬传后世，薄俗赖此起。 生公舌已成，高文足千古。
现代文译文：
我经过无锡的惠山旁，又见到了一位隐居的君子。 他承传了讲学的风气，严格地遵守道德伦理。 世事如云涌动，祸乱愈演愈烈却无法止住。 他谈起独善其身的道理，只是偶然的遭遇而失去了自己的事业。 高老先生静静地守护着枯梧树，内心深信着主静的宗旨。 道心生万物，知天命而不忧死。 两个孩子还年幼，英气勃勃，前途无量。 他们的美德将流传后世，使薄俗得以改变。 生公的舌头已经成佛，他的文章足以流传千古。 我对他的文章深感赞美，吟咏几遍也觉得不过分。
这首诗的主题是赞美高老先生的人格和道德，表达了对他的敬仰之情。诗人通过描述高老先生的隐居生活、讲学风气、道德修养等方面，展现了他的高尚品质和坚定信仰。同时，也表达了对当今社会风俗的批评和对改变薄俗的期望。整首诗语言简练、意境深远，表达了诗人对高老先生的敬仰之情和对社会的关切之心。
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