登录
[近代] 陈三立
斫地哀歌有此不，尽收怪变起相酬。
长霄风乱旌旗影，独寐灯摇鼓角秋。
堆案遗经从解秽，列盆晚菊对含愁。
君家父子心源在，句法犹为汐社留。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗是陈三立在读完鹿门世讲所赠的诗作后，有感而发所作。鹿门世讲是陈三立家世讲生徒，因慕陈三立的诗名，特地前来拜访，并赠诗一首。陈三立读后，深感其中所表达的忧国忧民之情，于是也和了一首，并再次写下了这首诗。
首句“斫地哀歌有此不”，用《搜神后记》典故，写诗人悲愤填膺，抚地“斫地”而歌，诗中表达了诗人强烈的忧国忧民之情。次句“尽收怪变起相酬”，化用杜甫《秋兴》诗句“百年歌自苦，一世水云愁”之意，感慨万千，怪异之事频发，诗人忧国忧民之情更加深沉、厚重。
三、四句“长霄风乱旌旗影，独寐灯摇鼓角秋”，继续描绘诗人的内心世界，“独寐”语出《诗经·郑风》“寤寐思服”，心怀家国，无时或已。“旌旗影”“鼓角秋”是以征战图卷暗示时局图景，局势乱糟糟，忧心何得了白露：“堆案遗经从解秽”这一句涉及对国事的前瞻。“从解秽”，表示尽管他也不免于忧，但是知道未来的国运，“污隆有时数”（杜甫《春日忆李白》），即将有拨云见日、扫除烦恼的时候了；他有如此气度不凡的儿子秉持文运文纲，“文集凌霄宝”，“养真亦未竟”（句中史传其出处），应该很快就能够解决了。“列盆晚菊对含愁”承上两句诗人悲悯之情含蓄不尽又作一番反推归休。黄山谷云：“近索米书窗败几草木俱焦如此奈何吾党重念往之有几何耶！”这里对忧思积重的文人们用杜子美晚年的诗作为法送了——“遗落干戈子复忧思余力草书则可以卒岁”（杜子美）“遗落干戈”乃杜甫集中用语概括安史之乱后期之祸乱及身世无常之悲所以后面又有《愁吟》、这首《次韵》诗在理解杜子美的安史之乱时他大概又在想起黄粱一梦还正在落笔未完竟成了亡国之民。此诗的意境就沉郁而清丽了。
五、六句“堆案遗经从解秽，列盆晚菊对含愁”转得十分自然，与上二句一扬一抑，起势雄劲。对仗工稳，“从解秽”对应“对含愁”。谢灵运以多种感官把倾颓的政治和玄怪的学理捆绑在一起成叠韵而起韵之说句未了一以贯之都是国难词用以深刻呼应余蕴深厚又一脉相连的不松劲语言也一样丰美气盛犀利虽逐怀远诗一般举句致意、而更见其意气之盛。“君家父子心源在”，末句以赞美之辞作结。“心源”谓清心寡欲、淳朴纯真之气。“句法犹为汐社留”，这是说鹿门世讲的诗风继承了陈氏父子（指陈三立及其父陈散原）的诗法。所谓“汐社”是陈三立晚年与四公子等诗酒往还时自称为兄所结诗社名。全诗语言朴实、沉郁悲愤、抑扬顿挫、一唱三叹。
从全诗意境可以看出诗人历经丧乱巨变之后忧愤填膺、孤愤难堪而又坚韧不拔的节概。在清代衰败之际诗人没有随波逐流而是发出了沉郁而高亢的悲歌震撼着那个黑暗的时代。
译文如下：
诗人吟咏着《式微》的诗歌（斫地哀歌），心中充满了忧愤之情。各种怪异之事频发，激起我酬答之意。长夜风起，旌旗在狂风中摇曳；深夜独坐，孤灯摇曳如军鼓角声在心头回荡。堆积着经书的案几上我思索着如何解救它的污秽；窗外阶下排列着盆景菊花却让我满怀愁绪。您的文章秉承家学渊源如心源派创始人（心源指王夫之），您的诗风句法仍保留着“汐社”遗风。
微信扫一扫
陈三立诗词推荐