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[唐] 李嘉祐
欲究先儒教，还过支遁居。
山阶闲听法，竹径独看书。
向日荷新卷，迎秋柳半疏。
风流有佳句，不似带经锄。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
此诗是送别友人时所作，写友人欲往山寺读书，又对友人勉励有加。诗的前两句是领起“送”字。欲究先儒教，表明其对儒家学问的热爱和探究之心；还过支遁居，则是对友人居处环境的简括介绍，支遁是西晋名僧，此处借指山寺。这两句是说友人欲再建书香之所，继续研讨儒学。这两句诗写得很有特色，作者不直接写友人读书，而通过“还过支遁居”所展示的空间环境来表现友人的志趣。
诗的后两联是写景，“山阶闲听法，竹径独看书”，是写山寺之景，同时描绘读书者于其中读书的情景。“闲”字写山寺之静寂，读经之沉醉，也隐隐传达出山寺读书者对佛经的爱好。读书时独自看书，反映出友人的读书态度之虔诚。这两句集中笔墨刻画了山寺读书者专心读书的情景，使诗句显得十分简净、有力。“向日荷新卷，迎秋柳半疏”，是写时序推移，时值初秋，柳叶渐稀，清晨去取新卷（书卷），日暮时归来，活动也显得十分安闲自在。这两句不仅点明了时间的推移、秋天的到来，而且通过“向日”和“迎秋”的对比，写出读书者的勤学与忘情得趣。从用字造语来看，“向日”指朝阳已升起，“柳疏”是说柳叶逐渐稀少，“荷新卷”，形容友人开卷勤奋刻苦，“闲”、“独”、“新”、“疏”等字词也颇见炼字的功夫。末两句语极和婉可亲，然骨力犹存，这就使诗句显得不凡。
全诗写得很有情韵。诗的末两句是说友人风流儒雅，有佳句吟咏，不像那些为稻粱谋而带经锄的人。这是对友人的勉励，也是对自己的勉励。
以上就是对这首诗的赏析，希望您满意。
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