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[唐] 元稹
乘兴无羁束，闲行信马蹄。
路幽穿竹远，野迥望云低。
素帚茅花乱，圆珠稻实齐。
如何卢进士，空恋醉如泥。
醉与醒的边界：诗人诗中两种生命姿态的辩证
诗人这首《诮卢戡与予数约游三寺，戡独沉醉而不行》以精炼的笔触勾勒出一幅游寺不遇的生动画面，却在简短的八句中完成了对两种生命状态的深刻对比——诗人的自在闲行与友人的沉醉不行，构成了一组关于生命姿态的辩证思考。
诗的前三联描绘诗人独游的景致。"乘兴无羁束，闲行信马蹄"开篇即点明诗人无拘无束的出游心境，任由马蹄引领前行。"路幽穿竹远，野迥望云低"进一步展开旅途所见：竹林幽径延伸向远方，旷野开阔处云层低垂。这两句通过"远"与"低"的空间对照，营造出纵深感极强的自然画卷。"素帚茅花乱，圆珠稻实齐"则转入近景特写：茅花如素帚般散乱，稻穗上的谷粒圆润饱满。诗人以"乱"与"齐"的对比，捕捉到秋天田野的两种典型意象，暗示着自然界的丰富多样性。
尾联"如何卢进士，空恋醉如泥"突然转折，将前三联构建的闲适意境与友人沉醉不醒的状态形成鲜明对比。这里的"诮"字并非严厉责备，而是带着惋惜的调侃。诗人似乎在问：如此良辰美景，卢进士为何只沉溺于醉乡？但更深层的追问或许是：究竟是我的闲行更得真趣，还是他的沉醉更近本真？
从创作背景看，此诗写于诗人与白居易共同倡导新乐府运动的时期，反映了中唐文人追求自然真率的生活态度。诗中"乘兴无羁束"的自我形象，与李白"仰天大笑出门去"的豪放一脉相承，体现了唐人对自由精神的向往。而"醉如泥"的卢进士形象，又可追溯至魏晋风度，展现另一种放达的生命姿态。
在艺术表现上，诗人采用了由景及人的结构，前三联的景物描写愈是清新自然，尾联的转折就愈显突兀有力。诗中"信马蹄"的随性与"醉如泥"的放任形成微妙呼应，暗示两种看似不同实则相通的生命选择。诗人对自然景物的敏锐捕捉（如"素帚茅花乱"的比喻）与对友人状态的传神刻画（"空恋醉如泥"），共同构成了这首诗的艺术魅力。
当代读者面对这首诗时，或许会思考：在快节奏的现代生活中，我们更接近诗人的闲行信步，还是卢戡的沉醉不醒？诗中呈现的两种生命状态，本质上都是对世俗约束的超越，只是方式不同。诗人看似在"诮"友人，实则可能暗含对自己必须保持清醒的些许羡慕。这种复杂微妙的情感，正是中国古典诗歌"温柔敦厚"特质的体现，也是诗人作为中唐杰出诗人的艺术功力所在。
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