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[唐] 元稹
静习狂心尽，幽居道气添。
神编启黄简，秘箓捧朱签。
烂熳烟霞驻，优游岁序淹。
登坛拥旄节，趋殿礼胡髯。
醮起彤庭烛，香开白玉奁。
结盟金剑重，斩魅宝刀铦。
禹步星纲动，焚符灶鬼詹。
冥搜呼直使，章奏役飞廉。
仙籍聊凭检，浮名复为占。
赤诚祈皓鹤，绿发代青缣。
虚室常怀素，玄关屡引枮。
貂蝉徒自宠，鸥鹭不相嫌。
始悟身为患，唯欣禄未恬。
龟龙恋淮海，鸡犬傍闾阎。
松笠新偏翠，山峰远更尖。
箫声吟茂竹，虹影逗虚檐。
初日先通牖，轻飔每透帘。
露盘朝滴滴，钩月夜纤纤。
已得餐霞味，应嗤食蓼甜。
工琴闲度昼，耽酒醉销炎。
几案随宜设，诗书逐便拈。
灌园多抱瓮，刈藿乍腰镰。
野鸟终难絷，鹪鹩本易厌。
风高云远逝，波骇鲤深潜。
邸第过从隔，蓬壶梦寐瞻。
所希颜颇练，谁恨突无黔。
思拙惭圭璧，词烦杂米盐。
谕锥言太小，求药意何谦。
语默君休问，行藏我讵兼。
狂歌终此曲，情尽口长箝。
《开元观闲居，酬吴士矩侍御三十韵》现代文译文：
静修平息了躁动的心， 幽居增添了道骨仙风。 展开神异的黄绢典籍， 捧读朱砂批注的秘文。 绚烂的云霞在此停驻， 悠闲地任岁月流转。 登上法坛手持旌节， 步入殿中礼拜仙真。 道场燃起红烛， 香雾漫出白玉匣。 金剑结盟显威重， 宝刀斩妖锋刃寒。 踏禹步震动星宿， 焚灵符震慑灶神。 幽冥中召唤使者， 写奏章差遣飞廉。 翻检仙家名册， 占卜世俗浮名。 赤诚祈求白鹤， 绿发替代青绢。 空室常怀朴素， 玄关屡引枯枝。 貂蝉空自得宠， 鸥鹭从不相嫌。 方知肉身是负累， 只喜俸禄未扰心。 龟龙眷恋淮海， 鸡犬依傍街巷。 松枝新绿更翠， 山峰遥望愈尖。 箫声在竹丛低吟， 虹影戏弄飞檐。 晨光先透窗棂， 微风常穿帘栊。 晨露在盘中滴落， 夜月如钩纤纤。 已尝到餐霞滋味， 该笑那蓼草甘甜。 白日抚琴消闲， 醉酒驱散暑炎。 书案随意摆设， 诗书信手翻阅。 浇园常抱陶瓮， 割草忽见腰镰。 野鸟终究难驯， 鹪鹩本就易厌。 狂风送云远去， 惊波使鲤深潜。 贵宅往来渐疏， 蓬莱常在梦间。 所求不过容颜常驻， 谁怨灶突不黑烟？ 才思笨拙愧对美玉， 词句繁琐如米盐。 说锥子太小， 求丹药何必谦？ 沉默与否君莫问， 行止我岂能兼？ 狂歌唱完这一曲， 情尽自此闭口缄。
赏析：
这首三十韵长诗展现了诗人青年时期在开元观闲居时的精神世界，融合了道教修行与文人雅趣的双重意境。
诗中"静习狂心尽，幽居道气添"等句，通过修道生活的描写，展现诗人追求内心平静的愿望。"醮起彤庭烛，香开白玉奁"等句以细腻笔触勾勒出道教仪式的庄严氛围。而"松笠新偏翠，山峰远更尖"等写景句，则体现诗人对自然之美的敏锐感受。
艺术手法上，诗人巧妙运用道教意象与日常生活场景的交织，如"灌园多抱瓮，刈藿乍腰镰"等句，将修道之雅与农事之朴自然融合。典故运用上，"禹步星纲动"等句化用道教禹步罡斗的修行方式，展现深厚的文化底蕴。
情感表达上，从"始悟身为患"的顿悟，到"狂歌终此曲"的释然，呈现了青年诗人对仕隐矛盾的心理挣扎。结尾"情尽口长箝"的自我约束，暗示着诗人对言说限度的深刻认知，展现了早期诗人诗歌中特有的内敛与张力。
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