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[元] 张宪
东风未燥昭陵土，感业尼称天下母。唐室山河忽变周，李氏儿郎更姓武。洛水泱泱出宝图，黄金烂烂铸天枢。五王不入迎仙院，二竖能忘受命符。君不见汉家元后号文母，庙食从来侄祀姑。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
这首《圣母神皇词》是张宪的一首非常有深度的诗作。他将古人的情感与现代人的理解融合在一起，展现了一种穿越时空的独特美感。
首句“东风未燥昭陵土”，以春风未热却已到陵上的情景，烘托出人们对英雄逝去的悲痛和哀思。“昭陵”此处是指唐太宗的陵墓，曾经的开国之君和英勇英才已不再。作者在这里营造出一种淡淡的悲壮和忧伤。
第二句“感业尼称天下母”，写的是一位佛门大师以祈祷的力量使国家的安宁，让人们想起一位慈爱的母亲，照顾着家中的一切，是诗人对于神灵和人力的颂扬，描绘出一幅静谧而又深远的画面。
接下来“唐室山河忽变周，李氏儿郎更姓武。”这句话表达了对历史变迁的感叹。李氏家族曾拥有天下，如今已易姓武。这暗示了武则天改唐为周的历史事件，显示了诗人的敏锐观察和深刻理解。
“洛水泱泱出宝图，黄金烂烂铸天枢。”这两句描绘了洛水中浮现出象征天命的图腾，以及铸造象征皇权的标志的场景。这表现出一种庄重而又神秘的气氛，引人深思。
“五王不入迎仙院，二竖能忘受命符。”这里的“五王”指的是在武则天时期抵抗权臣叛乱的五位大臣，“二竖”则是象征疾病的古语，用来指代能够抵御外来侵略的力量。这两句描绘了人们在艰难时刻的勇气和坚韧，给人以强烈的共鸣。
最后“君不见汉家元后号文母，庙食从来侄祀姑。”诗人借汉家元后赞誉母仪天下的道德典范，用以类比武则天的影响力，使诗句富有深厚的内涵。
全诗既赞颂了武则天的辉煌历史，也感慨了时光的无情变迁和英雄的逝去。张宪巧妙地运用了现代词汇和表达方式，将古代的情景与现代的理解融合在一起，创造了一种跨越时空的美感。这不仅是一首诗，更是一幅历史与情感的交织画。
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