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[元] 张宪
我思古之人兮不可从，乃在黄土之底，青编之中。青编几帙载名姓，黄土万冢埋英雄。重泉黯黯隔白日，宰树飒飒生悲风，虽我有语谁为通。皇天不肯惜人物，百年转眼如飘蓬。秦皇汉武气焰盖一世，彭殇丘跖俱成空。黄帝升鼎湖，桥山葬遗弓。虞舜死九疑，銮舆不还宫。明王圣主只如此，纷纷余子真蝼蚁。二女泣兮湘竹斑，群臣归兮弓剑闲。吊古昔兮望远，见江上之青山。白玉椁，黄金棺，千年滞魄生辛酸。功名震主亦闲事，不若樽前且破颜。
古有所思行
张宪
我思古之人兮不可从，乃在黄土之底，青编之中。 青编几帙载名姓，黄土万冢埋英雄。 重泉黯黯隔白日，宰树飒飒生悲风， 虽我有语谁为通？我思古人非慕德， 黄编青卷困低颜，后世谩计尊与卑。 玄酒量盈称寿卮，正朔三传心益危。 羔羊礼仪坐皋比，惜哉东西罔置之。呜呼人心良不知， 变通一二疏偏辞，粗闻二氏怀忧疑。 秖鸡与豚何足羞，当知世道犹人纪。 古人虽死不之亏，又况于古非今宜非。 欲知古往还今来，江山不改丘陵颓。 山川为家春草莱，人非物是空崔嵬。 白玉椁，黄金棺，千年滞魄生辛酸。 功名震主亦闲事，不若樽前且破颜。 人生百年如寄尔，何须计校死生存。 君不见大江之水去不返，古来人物空悲酸。 这首诗是张宪借古人以自咏怀抱之作。他借古人之典故抒发自己的情怀。“我思古之人兮不可从，乃在黄土之底，青编之中。”诗人思念古代的人啊不能再追随，他们已埋在黄土之下，湮没在史册之中。“青编”指史籍，“黄土万冢”既写人已逝去，又写出了人虽逝而功业犹存。诗人借古人之事来抒发自己的怀抱。“重泉黯黯隔白日，宰树飒飒生悲风。”地下泉流暗淡无光，阻断了和白日的交往；树上的叶子飒飒作响，似乎在诉说悲风。“虽我有语谁为通”，诗人内心的激情奔涌汹涌，然而有谁知道呢？“皇天不肯惜人物，百年转眼如飘蓬。”天不吝惜人才，但人才总是难免感慨孤独。“二女泣兮湘竹斑”本是古代神话传说为舜的两个妃子所哭，现在这里借指众多的文士学者对有才华却无公正评价者的痛悼与惋惜。“吊古昔兮望远”本来古已远去、古人亦不复可为。“人间事事总无情，”便世间一切人与物都已经人去楼空，“雁尽书沉海社会千载枉一般”（辛弃疾）。万里长江不会枯竭用流下去的日月他征引经典国学弟子思绪很多独自点辍文章畅志自愧身份不够悟达又被狡猾的师傅们所掩盖罢了！“白玉椁金棺”本指棺椁华美盛殓帝王将相死后盛尸的棺重宝富丽也！“千年滞魄生辛酸”人们死后他们的魂魄也未必能解脱苦闷和辛酸。“功名震主亦闲事”功名利禄本是身外之物不必太在意它“不如樽前且破颜”不如开怀痛饮消愁忘却一切！“人生百年如寄尔”人生不过像寄客一样匆匆忙忙几十年光阴而已！“何须计校死生存亡”何必计较生死得失呢？“君不见大江之水去不返”难道我们的人生真地渺小得不值一谈吗？人们只知道一代新人换旧人兴亡之道犹如江水一般周而复始却茫然无知少不得瞒心昧己于生前身后都欲在天下的历史上添上一个“俗”字于是一个民族就被拖进历史的谷仓物质得忙不择手段地疯狂追求功利不惜冒天下之大不韪铤而走险早失却其纯朴的文明而最终为万世景仰的大江也不过为的天下人只图天下事到头来为天下人所忘怀罢了！总之人生多变时运难测古人已成昨日星辰不能挽回那管后世自己断然终结或许可能给人带以珍重的警示给人醍醐灌顶之后的寥落惘然抑或与人顾影自怜是一种博大的人格解围而且也让今天的故事博取永恒才是每个人儿给自己要的窝不论你现在生存还是亡故都会有这样的儿一份感恩的情感对自己过去的往事情怀无尽之时不管多大多难都有用真正价值的宝贵激励后代使社会民族前进从某方面看有超越现实生活一切的实际意义“如此高歌泪满襟”，这一唱三叹之中满含着诗人的泪水和深情慨叹可谓余韵悠长感人至深。诗人“慷慨为歌大风诗
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