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[元] 张宪
畸乌压营营作声，红光紫电围金钲。
黄须小龙马上啸，白日饥豺梦里惊。
老奴怒掷珊瑚枕，追兵起合疏璃井。
巴马东归疾似风，道旁遗烘如水冷。
健儿空玩七宝鞭，荆台老姥空谁传。
玩鞭亭
张宪
铁骑如云压大营，红光紫电围金钲。
黄须小儿龙背跃，白日枭鸣梦豺惊。
老翁独卧珊瑚枕，追骑飞腾绕井井。
马头东去疾如风，道旁遗鞭如水冷。
玩鞭亭前骑马过，徒留烘手心自冷。
诗人用丰富的想象，把鞭声比作“畸乌压营营作声”，非常生动，它给人一种战场上的激烈感。前两句由鞭声联想到当时军营内金鼓齐鸣的情景，用“红光紫电”等豪华之词形容驻马坡上的盛况。“黄须小儿”二句更是笔力千钧，传神之笔。“黄须”二字把一代天骄写活了，他不应该是鞭声一响，就吓倒在马背上，他应该无所畏惧，驰骋沙场，建功立业！
但“白日枭鸣梦豺惊”的现实惊醒了他的龙虎之梦。龙的回顾，更是箭在弦上。在这里戛然而止的意味更是意味深长，比起某些篇末点题的诗作来更有情趣。过亭的驻马者在重拾豪情时可能仍想到被逐出中原后的民族危机，想到国力衰弱而战又不能战、不敢战的无能，但诗没有为我们提供这一点，只是写了在过玩鞭亭时诗人把鞭声想象为“老奴怒掷珊瑚枕”，“追兵”句则把追骑的紧张追捕写得那么从容写来显得妙趣横生。“巴马东归”二句显得滑稽可爱：一切金兵个个勇敢威猛得真象有马良麾鞭一般；至死追赶而至的一代英雄的身影留给了我们英雄壮游中的幕容羞——“似水流年”，可怜几千年历史的颖阳驻马坡不过是间“战垒鹿游”（詹渔父诗句）的普通地方而已！
诗中“老奴”二字用得妙趣天成，“老奴”二字把金人拟人化，“空掷枕”、“起合井”等语活脱脱描绘了一个老态龙钟而又十分可爱的金兵形象。“空谁传”三字更是幽默之至！金人虽然在过亭前走远了，但我们却似乎听到了金兵过亭时的笑声和得胜的呼喊声！这就是诗人的本领！作者运用诙谐笔调写了这一幕富有戏剧性的历史场景。他的“无题”诗常把讥笑嘲讽政治敌人、悲愤与调侃揉合得浑然天成。但这首诗的基调是低沉的，诗人触景生情，悲愤之情溢于言表。从玩鞭亭下望，只见荒冢一堆，诗人想到的是金兵的连年烧杀掳掠和自己的同胞所受的浩劫。玩鞭亭前曾经是英雄驰骋的地方，如今也只剩下风声鹤唳的荒凉了。所以诗人说：“道旁遗鞭如水冷！”这“冷”不仅指温度上的冷，更是指感情上的冷！诗人对民族压迫所带来的痛苦记忆犹新！诗人对那些爱国将士的牺牲是怀着深深的悲痛的！这种感情上的“冷”对今天的人们来说是不能体会的！这首诗是张宪用拟人化手法在悲剧的气氛中点缀以幽默感的人情味之作，他是无可奈何之下幽默了一回罢了。他没有充分展开伤弓之鸟目睹洛阳旧城以后的慨叹而引人一路这新的时髦气象而去无限思古泪。由于年代局限吧，他没有十分刻骨而痛绝般的革命觉悟透露出作格律诗只能和他书法一样的阶段性弊病罢了。否则要挥出更好的羽扇破了乾坤的束缚他紧锁如蚕眉宇常常足可以把自己的魂魄跌成一行史诗的那种水平的哦！
“捧诵《彰信》，把古人掉！”兹品一面苦闷人们迂腐那一时代的奸小一路斗争挤压走上统一江山地老实“大军”吃墨到不知道勤能补拙而成圣成佛的原则如丐帮风气弄全有签书天下百姓状元的圆满终极目标；一面又常常被古人牵肠挂肚而伤感不已！当然我们今天读起来还是觉得它很美的！美在它有那个时代所特有的气息和它所包含的历史价值！美在它有那个时代所特有的“苦闷”和“斗争”！美在它所包含的作者的人格魅力和他的精神气质！所以我们在今天要继承古代文学遗产时还是要学点历史常识来帮助读诗哦！否则有时读着读着会走火入魔了哦！
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