登录
[唐] 元稹
我自离乡久，君那度岭频。
一杯魂惨澹，万里路艰辛。
江馆连沙市，泷船泊水滨。
骑田回北顾，铜柱指南邻。
大壑浮三岛，周天过五均。
波心涌楼阁，规外布星辰。
狒狒穿筒格，猩猩置屐驯。
贡兼蛟女绢，俗重语儿巾。
舶主腰藏宝，黄家砦起尘。
歌钟排象背，炊爨上鱼身。
电白雷山接，旗红贼舰新。
岛夷徐市种，庙觋赵佗神。
鸢跕方知瘴，蛇苏不待春。
曙潮云斩斩，夜海火燐燐。
冠冕中华客，梯航异域臣。
果然皮胜锦，吉了舌如人。
风黖秋茅叶，烟埋晓月轮。
定应玄发变，焉用翠毛珍。
句漏沙须买，贪泉货莫亲。
能传稚川术，何患隐之贫。
《和乐天送客游岭南二十韵》现代文译文与赏析
【现代文译文】 我离乡日久已成常态，你却频繁翻越南岭关隘。这杯离别酒饮得黯然神伤，万里征程何等艰难险隘。江边客栈连着沙洲集市，急流中的船泊在水涯。骑田岭上回望北方故土，铜柱标界指向南方邻邦。浩瀚海面浮着蓬莱三岛，周天历法算过五均计量。波涛中心涌起蜃气楼阁，天穹之外散布璀璨星象。狒狒穿着竹筒格栅游荡，猩猩脚着木屐驯服乖张。贡品中有鲛人织的绢帛，民俗看重孩童的额巾装。船主腰间藏着异域珍宝，黄家寨里扬起交易尘扬。编钟乐架排在大象背上，炊烟灶火架在鱼身中央。电白郡与雷州山峦相接，红旗招展的海盗船新装。岛上居民承袭徐福遗种，庙中巫师供奉赵佗神像。见鸢鸟坠落才知瘴气毒，看蛇类苏醒不待春阳照。黎明潮水如云刀般锋利，夜海磷火似鬼眼般幽亮。戴冠冕的中原贵客来访，乘舟梯的异国使臣朝觐。果然兽皮胜过中原锦绣，鹦鹉学舌宛如真人声响。秋风吹乱茅草枯叶瑟瑟，晨雾隐没晓月轮廓茫茫。远行必定使黑发变斑白，何必珍惜那些翠羽饰妆。句漏县的丹砂值得采买，贪泉边的交易切莫沾尝。若能传承葛洪炼丹之术，何须忧虑隐士的清贫状。
【深度赏析】 诗人这首和诗以二十韵的宏大篇幅，构建了一幅中唐时期岭南风物的全景图卷：
1. 空间叙事独具匠心 诗人采用"移步换景"的叙事手法，从"江馆连沙市"的市井景象，到"大壑浮三岛"的海外奇观，再到"波心涌楼阁"的蜃楼幻境，形成由近及远、由实入虚的空间层次。特别是"骑田回北顾"与"铜柱指南邻"的方位对仗，巧妙勾勒出岭南作为中原与异域交界的地理特征。
2. 文化碰撞的生动记录 诗中"狒狒穿筒格，猩猩置屐驯"的驯兽场景，"贡兼蛟女绢"的海洋贸易，"歌钟排象背"的异域礼乐，构成了一部生动的中古中外文化交流志。其中"黄家砦起尘"暗指当时活跃的波斯商人社群，而"庙觋赵佗神"则体现了中原文化与百越信仰的融合。
3. 双重身份的深刻观照 在"冠冕中华客，梯航异域臣"的对比中，诗人既保持着中央王朝的文明优越感，又流露出对岭南地域文化的尊重。"果然皮胜锦，吉了舌如人"二句，以反讽笔法揭示中原人士对异域物产的矛盾心态。
4. 道家思想的隐逸表达 结尾四句用葛洪（稚川）炼丹、吴隐之饮贪泉的典故，将岭南之行升华为精神修炼之旅。"何患隐之贫"的反问，实则是诗人对自身贬谪遭遇的超越性思考。
全诗在白居易原韵约束下，仍展现出惊人的艺术创造力。诗人将地理志的严谨、风土记的鲜活与抒情诗的深沉熔于一炉，堪称中唐文人岭南书写的典范之作。那些"夜海火燐燐"的奇幻景象与"烟埋晓月轮"的朦胧意境，不仅拓展了唐诗的表现疆域，更预示了后来李商隐"蓝田日暖玉生烟"的朦胧诗风。
微信扫一扫
元稹诗词推荐