登录
[唐] 元稹
阳乌有二类，嘴白者名慈。求食哺慈母，因以此名之。
饮啄颇廉俭，音响亦柔雌。百巢同一树，栖宿不复疑。
得食先反哺，一身常苦羸。缘知五常性，翻被众禽欺。
其一觜大者，攫搏性贪痴。有力强如鹘，有爪利如锥。
音声甚嗗，潜通妖怪词。受日馀光庇，终天无死期。
翱翔富人屋，栖息屋前枝。巫言此乌至，财产日丰宜。
主人一心惑，诱引不知疲。转见乌来集，自言家转孳。
白鹤门外养，花鹰架上维。专听乌喜怒，信受若神龟。
举家同此意，弹射不复施。往往清池侧，却令鹓鹭随。
群乌饱粱肉，毛羽色泽滋。远近恣所往，贪残无不为。
巢禽攫雏卵，厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽，凤凰那得知。
主人一朝病，争向屋檐窥。呦鷕呼群鵩，翩翻集怪鸱。
主人偏养者，啸聚最奔驰。夜半仍惊噪，鸺鶹逐老狸。
主人病心怯，灯火夜深移。左右虽无语，奄然皆泪垂。
平明天出日，阴魅走参差。乌来屋檐上，又惑主人儿。
儿即富家业，玩好方爱奇。占募能言鸟，置者许高赀。
陇树巢鹦鹉，言语好光仪。美人倾心献，雕笼身自持。
求者临轩坐，置在白玉墀。先问鸟中苦，便言乌若斯。
众乌齐搏铄，翠羽几离披。远掷千馀里，美人情亦衰。
举家惩此患，事乌逾昔时。向言池上鹭，啄肉寝其皮。
夜漏天终晓，阴云风定吹。况尔乌何者，数极不知危。
会结弥天网，尽取一无遗。常令阿阁上，宛宛宿长离。
《大觜乌》现代文译文：
太阳下的乌鸦分两类，白嘴的名叫慈乌。觅食反哺老母亲，因此得名显孝慈。饮食节俭知分寸，叫声温柔似女子。百个鸟巢同棵树，栖息其间无猜忌。得食先喂年迈母，自己瘦弱常忍饥。只因懂得仁孝道，反被众鸟来欺侮。
另一类乌鸦嘴巨大，贪婪成性凶又痴。力量强如猛禽鹘，利爪尖锐似铁锥。叫声刺耳如鬼啸，暗通妖魅说诡词。借着太阳余光耀，妄想永生不会死。盘旋富贵人家顶，停歇门前高树枝。巫师妄言此鸟至，家财日增最相宜。主人痴迷信邪说，引诱乌鸦不知疲。眼见乌鸦聚成群，自称家业更丰滋。白鹤养在院门外，花鹰架上系金丝。专看乌鸦喜与怒，信奉如神龟卜筮。全家都中此邪毒，不再驱赶与弹击。常在清池岸边立，却让鹓鹭作随侍。群鸦饱食精米肉，羽毛油亮有光泽。远近横行无忌惮，贪婪残暴无不为。抢夺他巢幼鸟卵，啄食马厩疮痍皮。榨尽他人血与肉，凤凰哪能知此事。
主人忽然染重病，乌鸦争相檐下窥。怪声呼唤同伙至，聚集妖鸱乱纷飞。主人偏爱喂养者，呼啸聚集最迅疾。深夜仍发惊悚叫，猫头鹰追老狐狸。主人生病心恐惧，深夜移灯求安宜。侍从虽不敢言语，暗自垂泪心悲凄。天明太阳终出现，妖魅四散逃参差。乌鸦又落屋檐上，迷惑主人小儿郎。儿子继承万贯财，爱好新奇正癫狂。悬赏求购能言鸟，出价高昂显奢靡。陇山树上鹦鹉巢，巧言令色羽毛亮。美人争相来进献，手捧雕笼媚眼抛。买主高坐轩堂上，白玉阶前摆珍禽。先问笼中鸟可苦，鹦鹉竟说鸦最仁。群鸦闻言齐攻击，翠羽纷落惨凄凄。被抛千里荒野外，美人爱心转瞬熄。全家警戒此灾祸，侍奉乌鸦胜往昔。曾说池边洁白鹭，啄肉还要寝其皮。
夜尽终将见天晓，阴云散尽风定息。何况尔等乌鸦辈，气数已尽不知危。终将结就弥天网，一网打尽无剩余。要让凤凰阁上住，长离神鸟永安居。
赏析：
诗人这首寓言诗通过对比"慈乌"与"大觜乌"的生存状态，构建了一幅深刻的社会讽喻图。诗歌以三种鸟类意象展开：
1. 慈乌象征传统儒家道德，其"反哺"特性体现孝道精神，却因坚守美德而"常苦羸"，反遭欺凌，暗示高尚品德在现实中的困境。
2. 大觜乌作为核心讽喻对象，其贪婪凶残的本性与得势后的猖狂形成强烈反差。"有力强如鹘"的武力与"潜通妖怪词"的诡诈，影射当时得势的权贵阶层。
3. 凤凰作为缺席的理想象征，只在诗尾出现，反衬现实中的道德缺失。
艺术手法上，诗人采用： - 递进式叙事结构，从鸟类特性描写到人间百态，最后升华至哲理思考 - 双重对比手法：慈乌与大觜乌的品行对比，鸟类世界与人类社会的镜像对比 - 象征体系的精心构建，使自然意象承载深刻社会批判
思想内涵方面，诗歌揭示了： 1. 道德悖论：高尚者困顿，卑劣者得势 2. 人性弱点：对权力财富的盲目崇拜 3. 历史规律：恶势力终将自取灭亡
"会结弥天网"的预言式结尾，既体现诗人的道德信念，也暗含对清明政治的期待。全诗在寓言外壳下，完成对中唐社会风气的深刻解剖，展现了诗人作为现实主义诗人的批判精神。
微信扫一扫
元稹诗词推荐