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[唐] 元稹
长学对治思苦处，偏将死苦教人间。
今因为说无生死，无可对治心更闲。
《寄昙、嵩、寂三上人》现代文译文： 长久以来学习用佛法对治烦恼的苦处， 却偏偏要向世人解说死亡的痛苦。 如今因为悟得无生无死的真谛， 再无需对治之法，心境愈发安闲。
赏析： 诗人这首赠予三位僧人的诗作，展现了他对佛学思想的深刻体悟。前两句"长学对治思苦处，偏将死苦教人间"以对比手法，道出修行者既要面对自身烦恼，又要教化世人的双重使命。"对治"这一佛学术语的运用，精准表达了以佛法化解烦恼的修行方法。
后两句"今因为说无生死，无可对治心更闲"则体现了诗人境界的升华，从"对治"到"无对治"的转变，正是从"有法"到"无法"的超越。一个"闲"字，凝练地传达出悟道后的自在心境。全诗由苦到闲的情感脉络清晰可见，展现了诗人对佛教空观思想的深刻理解，以及在禅悟中获得的内心解脱。
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