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[唐] 元稹
荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。
唯应鲍叔犹怜我，自保曾参不杀人。
山入白楼沙苑暮，潮生沧海野塘春。
老逢佳景唯惆怅，两地各伤何限神。
论才赋命不相干，凤有文章雉有冠。
羸骨欲销犹被刻，疮痕未没又遭弹。
剑头已折藏须盖，丁字虽刚屈莫难。
休学州前罗刹石，一生身敌海波澜。
浮沉录：诗人《寄乐天二首》中的宦海伤痕与精神突围
"荣辱升沉影与身"——诗人在《寄乐天二首》开篇便道出了唐代士大夫的集体困境。这首诗作于诗人晚年，字字泣血，句句锥心，将一位饱经宦海浮沉的知识分子的精神创伤展现得淋漓尽致。诗中交织着对世态炎凉的愤懑、对知己情谊的珍视、对命运不公的抗争，构成了一幅中唐士人在政治漩涡中挣扎求存的精神图谱。
"世情谁是旧雷陈"一句，以东汉雷义与陈重的典故，道尽世态炎凉。诗人历经德宗、顺宗、宪宗、穆宗四朝，目睹了永贞革新的失败、牛李党争的残酷，亲历了多次贬谪的打击。诗中"唯应鲍叔犹怜我"的孤独呐喊，与"自保曾参不杀人"的无奈辩解，揭示了中唐官场的险恶生态——在这里，友谊成为奢侈品，自保成为生存法则。诗人用"疮痕未没又遭弹"的惨痛意象，记录了知识分子在权力绞肉机中的遍体鳞伤。
诗中"山入白楼沙苑暮，潮生沧海野塘春"的景物描写，绝非简单的风景呈现。白楼沙苑的暮色与沧海野塘的春潮，构成了诗人内心世界的隐喻——一方面是政治生命将尽的苍凉，另一方面是对精神新生的隐秘渴望。这种矛盾心境在"老逢佳景唯惆怅"中达到高潮，美景当前却只能引发更深的痛苦，因为"两地各伤何限神"，与挚友白居易的分离加剧了这种精神煎熬。
"论才赋命不相干"的呐喊，是诗人对命运不公的激烈控诉。他用"凤有文章雉有冠"的对比，揭示了中唐时期才能与际遇的荒谬错位。诗中"剑头已折藏须盖，丁字虽刚屈莫难"的刚烈意象，展现了诗人虽遭打击却不屈服的抗争精神。这种精神在"休学州前罗刹石，一生身敌海波澜"中得到升华——不做随波逐流的礁石，而要成为直面惊涛的勇者。
诗人的这首诗，超越了个人抒怀的范畴，成为中唐士人精神史的珍贵标本。在宦官专权、党争激烈的中唐政治环境中，知识分子面临着前所未有的精神困境。诗人通过这首诗，不仅记录了自己的心灵创伤，更构建了一种面对逆境的精神姿态——在认清世态炎凉后依然珍视真情，在饱受打击后依然保持尊严，在命运不公面前依然敢于抗争。
当代读者在这首诗中看到的，不仅是一位唐代诗人的个人悲欢，更是一种穿越时空的精神启示：在充满不确定性的世界中，如何保持内心的独立与尊严。诗人用他的诗笔告诉我们，真正的精神突围不在于逃避苦难，而在于直面苦难并在其中找到生命的意义。这种在逆境中依然保持精神高度的品质，正是中国士人传统中最珍贵的部分，也是这首诗历经千年依然动人心魄的原因所在。
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