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[宋] 吴泳
斗城将军半段鑰，汉宫美人半额妆。碧眼禅僧坐空室，花雨半床云半窗。道如大路皆可遵，不间不界难为人。卓哉圣人门，犹惜二三子。冉求只向中道画，季路仅及升堂止。穷山必到嵩华颠，穷水必极昆仑源。若非身心实造诣，未免口耳空啾喧。子归试取群书读，饱秣吾驹饭吾仆。却将全体为渠说，荡出峨眉半轮月。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
“斗城将军半段锁”，斗城指的是成都，成都曾是蜀汉的都城，故这里以“将军”来称呼成都。这句诗的意思是，成都城里有半数以上的门，半数的楼台锁闭。“汉宫美人半额妆”，额妆指蛾眉妆，唐代的美人流行半额妆，即以胭脂轻点在眉毛一半的地方。这两句是赞美成都半数的官员富商家中都有如汉宫美人般的美人，这样的社会实况与朝廷的禁令形成鲜明的对比。“碧眼禅僧坐空室，花雨半床云半窗。”这两句写的是半数的僧人都拥有佛法无边的禅师，他们的居所半数空室，而窗外半数铺满云床和落花。“道如大道皆可遵，不间不界难为人。卓哉圣人门，犹惜二三子。”作者接着描写那剩下的一半既有寻常大众该走的正路，但又不易被人理解，如同在艰险中开辟的一条圣贤之道，仅剩那半数的贤者能理解并坚持下去。“冉求只向中道画”，冉求是孔子的弟子，这里作者以他自喻。“穷山必到嵩华颠”，嵩华山是四川的名山之一，只有到达嵩华山才能真正领略山中的艰辛。“穷水必极昆仑源”，只有追溯到江河的源头才能真正理解水的源头。这两句是说自己虽有治国平天下的抱负，但必须先磨炼身心。“若非身心实造诣，未免口耳空啾喧。”只有通过自己的实际行动才能达到目的。最后两句“子归试取群书读，饱秣吾驹饭吾仆。却将全体为渠说，荡出峨眉半轮月。”这两句鼓励友人好好读书并坚持不懈下去。总的来说这首诗表现了作者对社会现实的关注与批判。通过半斋中的种种描绘以及后文的抒发理想来说明自己对未来的期盼和对理想的追求。这首诗很好的体现出宋词丰富的精神内涵。
至于现代文译文：我在成都看到有很多的锁闭之门，正如美人各有娇羞的峨眉月之脸。还有很多修行者仍在执着禅语经书之间。即便是人间道路繁华都有各种边界无法穿越的痛苦之时，幸好有着这种纯净思想门路的敬畏。他们都抱着如此的努力坚韧向学即使面临的困苦何等深重如同从小见到大名的颠倒奥义之美；同理我们都深知渊源并非狭窄的要只在逍遥境界中发现社会的另一种魅力之意也属善学于治世的规律方可更为佳矣！为何呢？返璞归真做个十足的学习人回归实际充实内在却又不怕无所事事的胡乱烦扰人之嫌疑只当终身做好份内的事无怨无悔又能升华一切觉悟也算挺有价值啦。对于现今的一些众人随口说出些什么多半就是油嘴滑舌难以抚慰不安民心的人们也算是也起了关键性作用了吧。尝试阅读众多的书籍真正的不断努力学习还有虚怀若谷实事求是勤勉下去最终你就会看到明天峨眉月已然光洁普照啦！
希望以上回答对您有所帮助。
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