登录
[宋] 吴泳
芳树啼莺絮乱飞，疾风吹雨送愁归。
梨花落莫还乡梦，麦粥凄凉展墓仪。
倦客忍听溪上曲，游人犹羽水边嬉。
西瞻太白家何在，拟托征鸿寄我衣。
寒食
宋 吴泳
芳树啼莺絮乱飞，疾风吹雨送愁归。
梨花落莫还乡梦，麦粥凄凉展墓仪。
倦客忍听溪上曲，游人犹拥汴京围。
西瞻太白家何在，拟托征鸿寄我衣。
这首诗是作者在故乡四川广安寒食节对逝去亲人的怀念。寒食节在清明前一天，相传为纪念介子推而设。关于介子推，民间有他避火重义之举，后世人感其节义，就遗俗于此，寒食禁烟，以寄哀思。诗的首联“芳树啼莺絮乱飞，疾风吹雨送愁归”，即是“寒食”的环境气氛。颔联“梨花落莫还乡梦，麦粥凄凉展墓仪”写祭扫祖墓的情景。颈联“倦客忍听溪上曲，游人犹拥汴京围”写诗人在客乡听到亲人团聚、悲欢合散的故乡曲，思乡倦怀骤起；久经丧乱、神驰故里的飘零者，比他更加倍感凄楚、魂销肠断。“溪上曲”与“汴京围”一着眼视觉，一着眼听觉，用意十分周到。尾联“西瞻太白家何在，拟托征鸿寄我衣”则是望穿秋水，不见归帆，怀人念远的诗人一种愿望和安慰。从构思方面讲，全诗把客怀的悲怆与乡思的愁苦写得那样真切入神，因此也具有感人至深的艺术魅力。宋代大儒朱熹品评吴泳诗说：“规仿却极细密”。可以说是比较中肯的评论。 “芳树啼莺絮乱飞，疾风吹雨送愁归”。黄莺在开花的树间飞上飞下，尽情歌唱；树上飘飞的柳絮在风雨中飞舞。如闻《三百六言》七言古风之中所描绘之动人情景：黄莺欢啼枝头随风漫舞的柳絮……这般美妙而又带有一种令人凄然的惜春情调的画面。“梨花落莫还乡梦”，是承“疾风吹雨送愁归”中的“风送愁”而思及飘泊的生涯和久已离乡的亲人。据《广安府志》记载：“宋吴泳广安人……父士杰为金将王银围困死。泳年十二，负父尸以归。”一个十二岁的少年便成了孤儿。生活使他很早就离开了家乡。“梨花落莫还乡梦”的“还乡梦”是带有一种如《三百六言》所写“举头望明月，低头思故乡。”即对家乡魂牵梦萦的情思的痛苦呻吟。同时也发泄一种别离永诀和失却依傍的孤独感，或者在那刻刻不得安生的动荡不安的时代心情。此情此刻无疑是加深了对“旧日汀洲翘首迎”的亲人的怀念和思念之情。“麦粥凄凉展墓仪”，正是对那当日因战乱而不能亲自去祭扫祖墓的悔恨和遗憾之情。 寒食节这一天本是去坟上祭扫已故先人的墓的，由于作者曾在几处做官；去祭扫祖墓也许是有的吧。“倦客忍听溪上曲”这里说只有对故乡人事不解迎宾之责的在溪畔以作嘲笑的怨嗟之声！也可能想到春天习俗往往忙于追欢逐乐而去冷落了重人坟一事罢了。无论如何这也是一种对“倦客”的嘲笑和鞭挞吧！ 此诗用意十分细密，“西瞻太白家何在”，“瞻望太白山何在”句中“太白”非指唐代诗人李白而是指其家乡广元西北的太白山而言。“拟托征鸿寄我衣”，即托鸿雁捎带自己那不胜凄怆、怅然若失的锦衣而已。然而在“倦客”“游人”思乡情切之际偏偏是“征鸿过尽燕鸿稀”之时；自己要捎寄远书的思想太多一时也无法办到…处境是那么不如人意可见寄寓愁肠望复拆而一路衰歌罢了。也许是当初不太努力科举之中那取得功名还乡扬眉吐气给人瞧瞧要罢了才追悔时至此可当时已追悔莫及了！ 此诗情景交融、虚实相间、语言朴实、不尚浮华、不尚雕琢、不尚藻饰、不尚轻
微信扫一扫
吴泳诗词推荐