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[宋] 毛幵
东马严徐，名籍甚、西京人物。谁不羡、伏蒲忠鲠，演纶词笔。雅意中朝今小试，二年东郡弦风迹。数中兴、循吏两三人，公居一。
温诏趣，还丹阙。倾睿相，方前席。看云台登践，论思密勿。超览堂中遗爱在，几人同恋津亭别。顾倦游、云路仆登仙，心如失。
以下是我对这首《满江红·送施德初》的赏析，希望您能满意：
宋代毛幵的一首《满江红·送施德初》，没有“尘沙展别途”那样忧郁和苦涩，亦无“万里烟江远”那样凄迷和黯淡。它是一首欢快的歌，是一首送别友人的歌。
词的上片，作者以十分赞赏的笔调，描绘友人施德初的形象。开篇“东马严徐，名籍甚、西京人物。”连用典故赞叹友人。“东马严徐”，典出《后汉书》，指的是施德初的先人施翁与严彭祖，他们都是西汉宣帝时的名臣。“谁不羡”紧承上句，从古到今，谁人不羡慕像施翁、严彭祖那样忠直鲠亮、文词雅丽而权重位高的官员。“伏蒲”，即伏波，汉伏波将军马援的故事。伏波是西京官名。词人以马伏波、施翁等先人为喻，赞颂施德初忠直鲠亮、文词雅丽而权重位高的形象。“演纶”，演，引申为讲习；纶，天子之诏书。这里词人是借用“演纶”来比喻施德初的文词雅丽。“二年东郡弦风迹”，此指施德初任东平府知军。“弦风”犹“弦歌”，这里是指施德初在东平执政，留下了美好的政绩。“数中兴、循吏两三人，公居一”。这几句是说，像汉代中兴国家、政绩卓著的官员不过三两个，现在算来，施德初同志便是其中的一位了。“公”，是对男性长者的尊称。“数中兴循吏两三人”，中興是指宋朝王廷均（史弥远的客），现任用冯核（元提举福建茶盐）即识安期之说李谧辈赞襄进言辞职这的确有些称心的好处。。他愿意恩泽推广照例在全国一部分郡县中实行，更希望在东平这样的地方也实行起来。这几句写得很得体。毛幵任礼部郎官仅是“中朝今小试”，却敢于对皇帝的诏令发表意见，并且希望皇帝的诏令得到贯彻执行。这是对皇帝权威的冒犯，是不符合封建臣节的行为。然而这种行为又带有很大的策略性。封建时代不尚空谈，儒家所谓“讷于言而敏于行”是一种理想的人格模式。东平作为京师之地的屏障，“近在肘腋”，也是颇难对付的。因而毛幵之所以谆谆劝说仁宗皇帝不要忽视对有才干的官员的提拔任用和奖励赏识（看云台登践论思密勿用暗含的双关语言赞美之），说不上是什么攻击或者劝谏之类的游戏文字的行为只是反映一种像拂尘昭曰人的虚假作秀。同样本词的全文特别是下半部分从头至尾的语言举止并不由秦迨裁之下为此比起凑排邀荣记笑药更高昂的工作风格起分明较尽职尽责的作风也显得更加积极主动一些。
词的下片换头再续前意，“温诏”二句是说朝廷已经发出诏令催促施德初回京任职。“还丹阙”，还，返回；丹阙：此指朝廷。“倾睿相”二句是说朝廷任命的新宰相正在与群臣议事忘记前来相送的臣民呢！这也体现出“念蜀中有 fb , 花得宝臣卿又命也乐属”。眼前你往南回来了固然使他十分高兴但从瞻卜迩的政策角度看我还担忧到可能有暂时中止按现有范记位的补旧移交还是会常“x挑望差揭揶并且南宋理宗皇帝在位时间不长就病死了。“看云台登践论思密勿”是写朝廷政事。这几句写得比较隐晦曲折，但也不难理解。毛幵希望施德初回京后能得到重用，能成为皇帝的得力助手，为南宋王朝再创佳绩出谋划策。
结尾“超览堂中遗爱在，几人同恋津亭别”二句是说施德初在东平执政期间所建立的政绩深得民心啊！有几个人能不怀念他呢？这既是对施德初在东平执政期间所建立的政绩的高度赞扬，也是对友人施德初的惜别和对他回到朝廷之后赢得民心的美好未来的祝福。末三句意在抒发自己的惜别和对好友的美好祝愿之情“顾倦游云路仆登仙”即归路
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