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[宋] 虞俦
优钵昙花果有花，不缘诗酒到君家。
闻思大士应嫌汝，枉费精神咏绮霞。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
优钵昙花，佛经中称为“青莲花”，它是有花无果的。诗人用这一佛理作比，意在说明：佛家劝人修行的目的不是为了追求形而上的“花”而是“果”。所以题中特地提出“观音”，说明此诗的主旨在于安奉观音，以利众生。诗的首句就点明了题意。
“不缘诗酒到君家”，是紧承上句而发，说明了“花果”的来由。“不缘”即不是，言是因为有了“诗酒”之缘才光临“君家”。“诗酒”一事，是古往今来文人墨客的共同爱好，它既带有丰富的文化内涵，又是何等的宽泛自由，能从中体现出诗人不拘一格的精神气质。
然而，“闻思大士应嫌汝，枉费精神咏绮霞。”思大士”指观音。“闻思”二字，是佛教术语，一般用于禅观、诵经等仪式中，这里借指一般的信佛之人。他们虔诚地诵经念佛，却徒然耗费精神在吟咏那变幻无常的“绮霞”。这里用“嫌汝”二字，把那些迷信念佛求福的人比作“绮霞”，含有反讽的意味。
诗人借花果设喻，指出学佛修行要弃除贪恋之心。同时又借信佛之人讽世，对那些贪恋尘缘的人予以无情的鞭挞。诗人对佛教的态度并非一概否定，而是主张学佛应先悟道，悟道之后再去学佛。
虞俦一生仕途顺利，官职不大，但洁身自好，为人正直。他的诗风清丽明快，善用佛理以讽世疾俗。这首诗正是运用了象征、隐喻、佛理等手法，使其诗含蓄委婉，收到了很好的艺术效果。
以上是我根据古诗的内容结合自己的理解进行的赏析。
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