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[宋] 虞俦
伏日当休沐，顽躯困坐曹。
骤然秋雨至，一洗夏畦劳。
怀祖何须怒，刘伶亦未豪。
北窗陶靖节，千载只渠高。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
早上过溪报谒林子长承约客回途作 其三
宋 虞俦
伏日当休沐，顽躯困坐曹。 骤然秋雨至，一洗夏畦劳。 怀祖何须怒，刘伶亦未豪。 北窗陶靖节，千载只渠高。
这首诗是作者在伏天里告假回家，路过溪水边去拜谒林子长，回来后所作。诗中抒发了作者对林子长的仰慕之情，并委婉地表示了对某些官场应酬的厌倦。
首联“伏日当休沐，顽躯困坐曹”，交代了作者在伏天里告假回家，同时也点明了急于见到友人的原因。夏日赤炎炳照，骚人墨客比作猛火坑而为之惨然者有之。特别是吴楚之间，人称伏日，如在野灶旁埋伏安卧不动。《墨子》“予遂勤蒸凛就现已许时刻其间”（注云：遥荫透地面令夏蝉暴露恣长皆是也），以解暑热。这伏日里如果稍不留神动了身子骨，暑热熏蒸更是难受。故作者自诉“顽躯困坐曹”，就是说他累得要死要活，坐在衙门里，真是一件苦事。诗人为什么会这样疲于奔命呢？大概是过于关心政事之故吧！因此首联就事写情，就事抒情，就事明理，感情真切而自然。
颔联“骤然秋雨至，一洗夏畦劳。”看似很闲适，其实却是饱含着作者一番牢骚的。秋雨既然来了，它既可以滋润滋润诗人的心田，也可以洗去他身上的暑气和疲劳。“一洗”二字前人用力最多。杨慎在《升庵诗话》中认为雨是用来解除田地的旱象，作者却借以解除夏畦劳来说明自己的苦衷和感受。这样融情入景两相照应便显得自然而又耐人寻味了。那么这里“一洗”的妙处究竟在哪里呢？此中妙处全在于此。所以王元鼎在他的《合欢诗》中也说：“吾庐想在空山里，松风一洗身外事。”可以作为此诗的注脚。如果说杨慎把此诗作为妙句来看待的话，那么宋代词人秦观在他的《贺铸编印诗词取法朱希真黄庭坚序》中也说“每诵此二语一笑”，似可以此句作为唐代白居易、秦观等诗词“独善者”及欧阳修所谓“眼前所见皆可乐也”等妙论来参证品读。诗人闲话一出似乎把我们带入他的意境里去了一趟。至于自己心中的感受吗？有愧于见友人的一片丹心！那么请君再看看自己的长相吧！在这里作者是拿自己跟刘伶相比的。据《晋书·刘伶传》记载：刘伶饮酒后脱衣裸形在屋中行走，门人见之而侮之。“伶曰：以天地为栋字（屋宇），以屋室为衣裤，诸君何为入我裤中？”可见他那种不拘形迹的精神早已传为佳话了。然而跟林子长相比就显得未豪了。这里用对比的手法来表达对友人的钦佩之情。
颈联“怀祖何须怒，刘伶亦未豪”，虚处写来将用事紧承上文并作了结论。既然把友人当作难能可贵的知已（从自己疲倦地说“伏日”见到友人就是一证明）而且是乐意不骂（即无怒意）而对的时候想到别人那样激烈的行径就显得没有必要了。“怀祖”句用王裒怀抱老母避乱的故事来表达自己孝敬母亲的感情。“刘伶”句用此典来衬托林子长的高尚品格和自己的钦佩之情。“亦未豪”三字显得谦虚中肯评价适度十分得体！似又表明他一向认为政局或某项主张如果需要争论起来就没有时间和精力去做时不想惹火烧身的人是多么富有智慧呀！虽然略含酸楚或低落而纯朴浑厚意味浓厚但却透露出对方胸襟气度的一脉和恬然情怀的特点从自谦而有分量不着痕迹的意思中引起别人的崇仰而对正在吏曹担任参谋兼水墨伙伴儿的林子长的口试也在其中鞭策一些亦不妨宽然以对乡里的慨喟给予促进另一方面这里的交流主要表露出平视绿野行动
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