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[宋] 虞俦
功名悔不知津早，自理菟裘吾欲老。
不论花木四时春，坐对溪山终日好。
和陈倅寄南坡牡丹诗
宋 虞俦
功名悔不当初悔，归去菟裘我欲老。 花木成畦四时春，那论溪山落谁好。
以下是我根据诗意展开的赏析：
诗的结尾说到“坐对溪山终日好”，对此处的溪山景色，也应当是很惬意的了。不过作者在诗中却说“不论”，即不管怎样，都不去管它。这似乎有些矛盾，其实不然。因为这里的“花木成畦”，并非指某一种具体的花木，而是泛指牡丹以外的其他花卉苗木，它们一年四季都呈绿意，也即“四时春”。而“溪山”则只是作为背景，起到衬托作用。这样理解，就与上句“归去菟裘我欲老”联系起来了。原来作者退隐田园，过着逍遥的自耕自给自足的生活，远离尘嚣，自然愿意终日面对这如画的溪山和“花木成畦”的南坡牡丹。而这里面包含的美好的情味和恬静的生活乐趣，不是能够随时领略吗？因此，尽管“不论”二字带有主观的决绝，但似乎又是很容易说得出的。这样，“不论”二字既表现了诗人对“溪山”和“花木”的深厚感情，又微露了诗人未能终老田园的憾意。
此诗的起句说“功名悔不当初悔”，是一篇的关键。诗人为宋高宗绍兴年间着作佐郎，在温州、绍兴等地担任过知州的闲职。他为人刚直，敢于直言，并反对奔走权贵、钻营富贵。因而他当官时间虽不长，却多次受到排挤和贬斥。他曾因上疏弹劾权奸秦桧的亲信而被罢官。他既然有这样的遭遇和心情，当然就对仕途感到厌倦，后悔当初不该入仕求荣了。“悔不当初”与“当初悔”意义相同，都是说如果当初不怎么样，现在就会怎么样。诗句表达了诗人复杂的思想感情：有退隐躬耕的决心和对朝政的愤慨。“自理菟裘吾欲老”，这是说回到故乡去修筑菟裘园，颐养天年。“菟裘”，是春秋时卫国的地名，传说是孔子的弟子冉求所筑。《左传》哀公九年：“以我为迂，为我罢民，而乐老少。”可见筑菟裘园是准备退隐后用的。“吾欲老”，意思是说：我愿在菟裘过老年生活。这是诗人表达了退隐的思想感情。
这首诗的前两句直接抒情，表达后悔进仕和向往归隐的感情；后两句则是对南坡景物的泛咏，也是对自己田园生活的满足。诗中用“溪山”和“花木”衬托出南坡的可爱。“不论”、“坐对”几个字质朴、真切，说明诗人是在细细体味这别有情趣的生活。前呼后应之间，把个欢愉闲逸的感情发挥得淋漓尽致。本篇通篇不用典实，脱口而出，自然流畅地表达了诗人的真情实感。这与其他诗中那种委婉曲折、含蓄深婉的风格是有所区别的。
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