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[宋] 虞俦
五千经卷乃吾心，眼力年来却不胜。
且学赵州看半藏，从教舍利说三乘。
循行数字难成佛，兀坐焚香也似僧。
此法本来无所得，多生受记有燃灯。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
余壬子秋丁太夫人忧，因取藏经看阅至甲寅春以事述怀。五千余卷乃吾心，眼力年来殊不胜。且学赵州半看藏，从教舍利说三乘。循行数字成何事，兀坐焚香也似僧。此法本来无所得，多生受记有燃灯。
这首诗的创作背景是在诗人母亲去世后，他取出了珍藏的佛经进行阅读，一直到第二年春天。诗人在经历了这一生离死别之后，内心有了很大的触动，对生死、人生有了更深的理解。于是他开始反思自己的过去和未来，也对自己的信仰有了更深的认识。
诗人在诗中表达了自己对佛经的热爱和信仰，他觉得佛经就像是自己的心一样，经历了时间的沉淀和理解，变得越来越深刻和重要。他也认为佛经虽然是一个高深的哲学体系，但其中的内容对于个人而言也并非一定非要获得什么成果或者得到什么实质性的收获，只要保持虔诚的心态去对待，也能获得内心的宁静和幸福。
最后，诗人感慨自己在多生之前就有这样的信念，以燃灯作为了自己的前世记号，这就是自己的精神追求。在现代，每个人都有自己不同的信仰和生活方式，而对于禅定的信仰也在越来越多的人心中升起，这就让人重新思考个人价值和未来道路的指向问题。因此这首诗既有信仰情感的寄托也有着深思细思的表现，应该算是有着普遍的思想共鸣和对信仰的理解的一种总结和思考。
现代文译文如下：
余在壬子年的秋天，我母亲去世了，于是我取出藏经来看阅直到甲寅年的春天，对这一连串的事件进行思考描述我内心的感受。五千余卷的经文如同我的心一样，近几年来我的眼力已经渐渐跟不上经文的深度了。我想学习赵州禅师的观经方式，即便舍利子也无法诠释三乘教法。即使按照顺序读完数字也无法成佛，我独自坐着焚香如同僧人一样虔诚。这个法门本来就没有所得之意，从童年时代就开始接受的信仰——点燃灯火助修行的信念在心灵中燃起光亮指引前路。总的来说不论是心灵的宽广抑或是沉思深思这一内心所体验之情的艺术效果展现都在这首诗之中达到了和谐的共鸣的效果。
希望这份翻译能帮助你理解这首诗在现代环境中的情境与内涵。
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