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[宋] 虞俦
姑射之山果何如，往者吾言闻接舆。
肌肤冰雪能绰约，是中知有神人居。
神凝自使年穀熟，况有疵疠烦驱除。
乘云四海聊戏剧，磅礴万物同惨舒。
至哉河汉已无极，俗士区区穷尾闾。
原始古诗的理解和赏析如下：
“姑射之山”虞俦这首诗引经据典，是在吟咏庄子的典故。庄子曾经描绘过一个神话般的人物，名叫“神人”，据说在姑射山这个地方，也就是传说中的仙境，有这样一位神人。他肌肤如冰雪，光洁细腻，这正应和了诗中的“肌肤冰雪能绰约”一句。但更为神奇的是，他的存在，仿佛给周围的一切带来了祥瑞之气。他居住的地方，年谷熟得特别丰收，而且各种疾病也都不再困扰人们。这正应和了诗中的“神凝自使年穀熟”一句。
然而，神人的出现并非偶然，他似乎是乘云而行，四处游历，给各地带来福音。他磅礴于万物之间，无论是山川湖海，还是草木虫鱼，都在他的庇佑之下，无论贫富、贵贱、妍媸、善恶，一切皆平等。这正是诗人所要表达的理想世界，一个充满和平、爱与和谐的世界。
诗的最后两句，“至哉河汉已无极，俗士区区穷尾闾”，用河汉无极比喻那些不能理解神人存在的世俗之人，他们终日劳碌却毫无所得，就像困在尾闾一样。这里既有对世俗之人的讽刺，也有对他们无限的期望，相信他们会不断前进、提升，直到最终理解和接触到真正的大道。
从现代文的表达角度来看，“冬天的姑娘如冰雪”是诗句中对神人肌肤细腻光滑的生动描述。“他能赐予丰收和健康”这句表达了神人所带来的生活转变和对疾病疫病的驱除。“乘云四海”这句描绘了神人的超凡形象和无所不在。“磅礴万物”这句则表达了诗人对和谐世界的向往和追求。“俗士区区穷尾闾”这句则是对那些无法理解世界真谛的人的讽刺和期待。
总的来说，《和王天任喜雪》是一首优美的诗歌，既是对古人的赞颂，也是对未来的期盼和对理想的追求。无论时光如何流转，追求理想世界的决心不会改变。无论遇到何种困难，都不应该忘记自己的理想和信仰，像神人那样超越现实、深入内在，以此来影响和改变世界。
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