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[宋] 虞俦
客来愧乏牛心炙，茶罢空堆马乳盘。
纵有诗篇惭和寡，了无心印可传单。
平生黄卷能忘味，晚岁青山未厌看。
归去吾庐吾亦爱，更须华屋羡雕栾。
有怀广文俞同年
虞俦
客来愧乏牛心炙，茶罢空堆马乳盘。
纵有诗篇惭和寡，了无心印可传单。
黄卷有香能自味，青山无赖且供看。
归去吾庐吾亦爱，不须华屋羡雕栾。
这是一首寄赠友人的诗作，诗中表达了作者对友人淡泊名利、恬静自乐的追求，并希望友人能归隐田园，和自己一同享受那种闲适的生活。诗的首联以倒装句，表达作者对友人款待不周的歉意。颔联写作者此次招待客人只准备了很少的诗篇，不能使客人满意；颈联运用象征手法，写友人如黄卷之香，淡泊自守，又如青山，晚岁且供看；尾联收束全诗，表达希望友人归隐田园和自己一同享受闲适生活的愿望。
这是一首即景抒怀的诗，前六句叙事抒情，议论并举，层次分明；尾联两句以期望的语气说出作者的愿望。虽系情于所钟，却大度地认可不羡慕荣华富贵的生活追求，应该是一种发自内心世界的渴望吧！作品清纯如水，虽略有枯淡之痕，终究至纯至真，确有一种人格精神。品之若如春日清晨清泉欢畅流淌的声音；在朴素自然的审美层次上把握诗人那种积极的情感指向自会受到诸多启迪和感悟。在遣词造句上既体现诗歌语言的简约性，更表现了驾驭语言的自由能力。宋代诗词常人仕途沉浮的叙写，然而由诗中更可以看出作者的从容不迫、淡定自然的心态和品性，对于如何安顿市隐之情、充实闲适之乐也可见作者的独到见解。现代诗人陈应松先生也认为：与诗为友与山林为伴，这是一种很高的精神享受和物质精神双重自由的追求方式。这样的理念可以成为现代人的精神借鉴。
现代文译文：
客人们来了却缺乏美味的牛心烧肉来招待他们，喝完茶后只剩下堆在那里的马乳。虽然有诗篇可以吟唱但是感到很惭愧没有什么好的诗句可以和客人分享。现在已经没有从前那种心灵的印证可以传达给客人了。一生热爱读书，能够享受其中无尽的乐趣，到了晚年我更爱看那青山绿水。归隐到我家园子里去我也非常喜欢那里，我更希望我们的园子里有更多的雕花栾树让他们也羡慕我们。
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