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[宋] 虞俦
何许龙蟠雨应求，参天老木古灵湫。
投诚已自刲鹅颈，激怒宁烦掷虎头。
南亩有人朝负耒，绝潢无客夜行舟。
寄言神物须终惠，为挽天河使倒流。
祈晴
宋 虞俦
何许龙蟠雨应求，参天老木古灵湫。
投诚已自刲鹅颈，激怒宁烦掷虎头。
南亩有人朝负耒，绝潢无客夜行舟。
寄言神物须终惠，为挽天河使倒流。
这首诗是作者祈晴的诗，通过对老木灵湫雨后旱象的消除的描写，表达了作者对丰收的期盼和对神灵的感激之情。首句“何许龙蟠”通过“龙蟠”寓祈雨之意。“参天老木”既是对“古灵湫”之物的形象描述，也反衬了旱情缓解后四周的静寂了。“投诚已自刲鹅颈”两句则明写降雨，暗写人们的心情。“激怒宁烦掷虎头”，掷虎头何物？在诗人看来，不过是祈雨的一种手段，是人们企盼天降甘霖的一种心情的外化。“南亩有人朝负耒，绝潢无客夜行舟”这两句描绘了旱象消除后的一个场景：田野里的人们可以照常耕作，人们可以乘夜下河去行船。在“有人朝负耒，无客夜行舟”的诗句中，我们可以体会到诗人对祈晴的结果感到非常满意。最后两句“寄言神物须终惠，为挽天河使倒流”，以挽天河终惠，表达了诗人对神灵的感激之情。在诗句中，作者将祈晴的结果比作挽天河使河水倒流一样宏大壮观、不易期颐的事终于成真，有衷心的对神龙的赞美。本诗洋溢着人文主义精神和对民生的关心，足见诗人在为民服务之广大深刻意义上的进箴。尽管也有很大的慰籍意味的请愿、要求之类的象征意象在,但在一般劳动人民中间讲说起来是十分适宜的,完全可以与纯属礼佛酬神的俗讲俗唱区别开来。这种非颂非奖、于劝于情的特点也正是白话诗歌自然率真之处。
译文：龙蟠的地方下雨了，满足了人们的需求，参天老树古灵湫，我虔诚地祈祷着。我已经把自己的诚意比作割鹅的脖子，激怒上天降下大雨何必麻烦掷出虎头呢？南边的田野上农人可以按时去耕作，枯竭的河流上没有过客在夜间行船。我告诉你，神龙会继续赐福于我们，带领我们疏通天河使河水倒流。
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