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[宋] 虞俦
洞中龙亦讋先声，韬敛云阴放日明。
久雨也知田父苦，十分端为使君晴。
但令渤海捐刀剑，不用天河洗甲拴。
昨夜铃斋诗欲就，鬼神闻已泣蒲城
喜晴
宋 虞俦
洞中龙亦讋（zhàng）先声，韬敛云阴放日明。
久雨也知田父（fǔ）苦，十分端为使君晴。
但令（现代白话中为只要、表祈使语气的字） 渤海（泛指黄河流域一带）捐（抛弃、撤去）刀剑（兵甲），不用天河（传说中的银河）洗（泛指洗涮、洗礼）甲栓。
昨夜铃斋诗欲就（写成），鬼神闻已泣蒲城。
这实在是一首欢天喜地的作品，是一首清新可人的农耕咏吟。对写风雨农事诗出身的作者来说，写出这样一首风调自然、轻松活泼的诗篇，更是易如反掌。这首诗的首联就使人有耳目一新之感。诗人化用了宋玉《龙鱼河图》的“有龙于汤之都，因风而起雾，其雨滂沱”的典故。作者笔下的龙，居然通人性、知人事，它听到天晴而欢腾，收敛云阴，让明媚的阳光照射下来。读来似觉生动活泼，栩栩如生。这里诗人用来作为自然界的“带雨斜偏晴”的形象概括，十分贴切。颔联上句“久雨也知田父苦”，是同情，下句“十分端为使君晴”，则是喜上心头、感激之情溢于言表。颈联作者运用了两个典故来表达自己的愿望。前句“渤海捐刀剑”是希望朝廷体恤民间疾苦，后句“不用天河洗甲拴”则是表示对人民平息干戈、过太平日子的渴望。诗人把这种希望以生动的形象表现出来，使人倍感亲切。尾联写诗人铃斋诗成，欣喜若狂，鬼神为之感动得哭了。铃斋即指军中营房。相传晋代王嘉《拾遗记》载：有一个人作诗道：“昔时白鹭群飞处，今见王家洗甲兵。”夜间有哭泣之声。可见诗人诗才之高、感染力之大。
这首诗在艺术表现手法上除了借龙以写天晴这一特色外，二、三两联均可作如是观。最后一句借用古代故事表示心愿。这个尾联故事从诗意看来是有因果联系的：正由于心存民、愿望深厚，故在写作诗章时感动了天公；而天公的感动也正体现了诗人的愿望主宰了自然界。“感人心者，莫先乎情。”只有情动于己，方能辞发于外，这就是此诗之所以达到艺术效果的主因所在。从这个意义上说，虞俦堪堪称是有功于后民的“诗圣”。古人讲究炼字炼句，“情因物而显，字挟声而出”，这是很高的艺术手法，值得我们借鉴学习。
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