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[宋] 虞俦
冷宦门罗雀，高轩间不过。
似闻諠棰楚，莫恨笑弦歌。
会意庭前柏，输香水面荷。
道人观物妙，宴坐养天和。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
宋宰不赴王倅招有诗次韵
冷宦门罗雀，高轩间不过。 似闻諠棰楚，莫恨笑弦歌。 会意庭前柏，输香水面荷。 道人观物妙，宴坐养天和。
这是一首送别诗，是诗人送别不肯赴宴的友人，友人性格孤傲，作者自许清高，以此诗赠别以示警戒之意。当时赴宴场合几乎都是有财有势之人待价而沽、光耀乡梓之处。于权门而下会所未至之谓“冷官”、“高轩间不过”说得平淡无华而又得理。俨然以其不受嗟来之食的节操劝说对方以同声相应之旨了。以小人之常情，每欲攘袂“为虎作伥”，作者以过来人的资格晓喻对方“似闻喧棰楚”，可能“误作笑弦歌”而已。那么其于“清谈”亦不为晚矣。那么何以不去赴宴？以不参加别人的酒宴为由推脱不见好。“莫恨笑弦歌”就是对方作贱自己（小人之举）不值得也。其实虞俦的话入情入理对方应该“醍醐灌顶”为之大悟了。他以为清雅之士的座中庭前柏树可以与之相伴，“清谈”而不求酬报；闲适时在水面荷花送来的缕缕清香中颐养天和罢了。不参加赴宴清谈有什么不对呢？只要行为没有亏心之处便也无所谓厚非。古人参禅有观物取道之法所谓“事事要留心，局量不可太窄小也”，先生宴坐正是善于取静、得其道妙之处。若深味虞俦这几句，参禅学佛的也可以拿来引用为座右铭了。可见人生处世总有“以不变应万变”之道。道虽微妙未有不在于此也。诗作到此点题意脉源流毕现。
首联中一个“冷”字写出诗人自己与友人的孤傲性格。“门罗雀”则隐约暗示出当时世态的浇薄。这种社会风气的不正，正是诗人所不愿苟同的。而“高轩”也只是寻常现象而已，从这两句看似随意的议论中，可以看出诗人孤介傲岸的情怀。
颔联写友人性格虽然僻怪（用文饰语则叫狷介）乃至似乎有些不合于世情世态，但也自有其不可贬抑的人格意义：既不肯参加世俗中的权贵之人百无聊赖的召聚之游，倒也超越了纷扰的俗尘和枯寂的心灵，获得片刻的自由与清虚，也就没什么好值得嘲笑了。“似闻”、“莫恨”两组转折词显出语气自然而又十分贴切。其中寄托着对世风鄙陋的牢骚和愤慨以及对人格独立的尊重与赞颂。这二句于善意相劝中表现出自己的胸襟与志趣，其表现手法也较见功力。“似闻”、“莫恨”句显得真率诚挚而蕴藉有致给人耳目一新之感与“求田问舍怕应惭岳”“悭则鸥盟谁与近”之类设问句式相较另有一种拗折之美“攘袂哗坐挽银河”等句与此相较则显得平实淡泊而别具一种古朴淡雅之气。
颈联对仗工整贴切而又自然流走。“会意”、“输香”句从眼前景中摄取意境又于意境中注情思使景与情相融汇而无隔阂之气真正做到景随情迁情景妙合是初盛唐律的优秀传统的典范之作在风格上二句具有浑融熨贴自然天成的特点但又属于经诗人锤炼后的纯属优美散文之类而且更具风采与情韵这对律诗偶对式写出常式之外别增风致也正是这类作品为宋代诗坛所少见的。
尾联写作者对于友人能以宴坐之余功以观物取道之妙参禅悟理之理以保持心地的虚静和精神的愉悦而感到由衷的高兴和欣慰这正是作者赠别之意、送别之意得到了圆满的体现所以作者对于这位不肯赴宴的友人怀有由衷的敬意和赞赏之情也就在情理之中了。
现代文译文：
这是个不受人欢迎的小官署，门前冷冷清清没有多少往来的客人，那些高大的
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