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[宋] 虞俦
剩欲从公朝暮间，一溪留我未容还。
极思谈笑三秋隔，相望林泉数里间。
诗绝一时同郑老，书堂终日憩何山。
报来定有吴门信，快矣黄嘉明月湾。
下面是按照要求写的一篇赏析，希望您能满意：
此诗以“留我”二字为主眼，其起句即点出赵帅以赤子之心关怀韩愈谪居的命运。因此虽然中间两联都以赞颂对方清苦生活而咏闲居清游。终以宽慰对方，而自己则有同病相怜之感。诗云：我本欲与您早晚为邻，但一溪阻隔，我不能回去。我多想与您谈笑风生，可惜相隔数里之遥。这里“一溪”二字，是承“朝暮间”而来的，因有此一溪，所以不能朝暮相守也。郑舍人虽居林泉之间，而诗书不废，与韩愈“述而不作”的精神是一致的。因此末联对句以“明月湾”呼应起句“何山”，同时又点出郑舍人的居处所在地，并有希望对方寄信来报信的意思。
这首诗前四句工整可喜，是绝句中上乘之作。唯第二联属对较难，平仄参差，且用“仄仄”声调，在近体中较少见。而第三句上连下转，音节最易促响。诗为五言律诗之长。凡七转折，语无展衍，亦可称一种短险；特驾空闲步过甚，诗情颇觉迫促。明此而谈险中奇巧，人皆为之下手。这首小诗明白晓畅。雅俗共赏。如果去诗味稍减的话，也只是它和王禹偁诗相比而言；若是论清雅淳厚之风。韩诗更远不及其韩愈作述而作的清省矣。
根据现代美学理论，“意谐”原则在诗的鉴赏中可以体现出对作品美的意蕴、情调、气韵的整体性感受，包括语音形式的协和所创造的和谐效果及“意境”、“意象”和整体感情等神韵上的相谐性等环节；在此赏析中大体落实到这一层。因为作长篇纪事赋物而不暇讲究修辞手段；作者不一定就如此了无遗憾的。《六一居士集》曾提到本集七子不知名现象时有引起当代学者思致的情趣心理的现象——老宋出于律诗意料的景因比“于半济主人好事深怀人意不同”“二者在未具’美的规则定法经验心态是不太协调合轨的道理！那就是用多形式文字不完全明了的地面的情怀达到深刻的通会感知内心造成真正的联系；这也就是一种意谐吧！
译文：
我本想早晚与你为邻，只因一溪相隔无法相随； 你留我闲住我岂能便走，一溪留我让我心生愧疚； 多想与你谈笑风生片刻，无奈林泉相隔几里之遥； 你每日诗书不断我欣慰啊，留我闲住还憩于何山之高！
郑舍人你快报信来，我坚信你定有吴门书信； 黄嘉月湾美景真快意啊，何山之景更在我神襟飘浮徘徊之中了。
以上的分析和译文仅供参考。如果您需要更多的帮助或者有其它疑问的话请随时告诉我！
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