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[宋] 于石
峰回涧曲路萦纡，万壑中藏一画图。
雪堕枯枝龙解甲，藤缠怪石虎生须。
满楼山色自浓淡，隔竹泉声半有无。
纸帐蒲团清思足，更添梅种两三株。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
于石的《净居院》诗，如一幅清新幽静的山水画，又如一曲高雅恬淡的古琴曲，耐人欣赏。
首联“峰回涧曲路萦纡，万壑中藏一画图”，以“回峰”、“涧曲”、“路萦纡”点出山之“幽”和“深”，再以“万壑中藏一画图”来形容，就使净居院及其周围的环境与景物，显得格外清幽。颔联“雪堕枯枝龙解甲，藤缠怪石虎生须”，紧扣诗题“净居院”，以“雪堕枯枝”状山景，以“藤缠怪石”写佛室，静中有动，动中有静，愈发使净居院显得清幽无比。颈联“满楼山色自浓淡，隔竹泉声半有无”，极写环境的幽静。透过精雕细刻的格子窗，满山浓淡的山色，“隔竹泉声半有无”，把幽静的环境烘托得淋漓尽致。末二句“纸帐蒲团清思足，更添梅种两三株”，表现了隐居之乐和清淡思绪。“清思足”不仅是简单评说卧榻之上、蒲团之侧四周的宁静，而且还通过此刻此刻心理的变化折射出人品的清新和大节的高尚，那种安静的环境令人舒心怡情，“种梅”句反映出作者心灵的清新和对高洁情操的向往与追求。而他的七律名篇《虚谷名僧》更是一个精雕细刻的艺术世界：整个一组建筑是宗教艺术的精华，“一间斗室似蜗牛”于貌似拙朴中写出它的构思小巧；形象制作一丝不苟；虽布置得简单得只有蒲团一张、木架几竿，“余空间一罄形悬空里”，却也玲珑剔透，颇见心性之妙。正如一位诗人所写：“一个心清天一净”，由此亦见诗人的人格和佛家的品格倒也是异曲同工。
诗以记游为题，写得情景交融，它创造出来的艺术境界已超越了“净居院”本身。然而我们更应看到的是：这首诗恰恰正是作者于石艺术王国中的一个重要组成部分。他的为人与为文是互为表里的。他的清节与高风正反映出他的艺术观、审美观。他在一首《次韵酬马明心见赠》中曾这样写到：“读书我志浩无边……胸中豪气森森然……自断天人睫不展……真节由来不易堪”。这位两袖清风的一代廉吏去官后不受人鱼肉，“铁砚铸坟终十年”。如此铮铮傲骨之人怎会创作出柔靡软弱的文风来？再说这首《净居院》记游诗与律绝同为词章笔墨之事。诗人固然也能作飘逸闲雅之作；但他绝大多数诗篇还是冲口而出、随笔而成，清新朴实如话家常而已，虽清淡浅易决非山野村夫可比。“踏破芒鞋每自笑，梦中依旧下神京”，一写平凡琐碎日常生活情趣，一写为官的经历，且两相对照，都表现出诗人超脱尘世、悠然自得的心境。于石一生没有惊天地、泣鬼神的丰功伟绩，他只不过是一位在平淡中默默度过一生的平凡人而已。然而他淡泊明志、刚正不阿的品格却得到了人们的敬仰和传颂。
现代译文：
山势回旋曲折，涧水也跟着弯曲流淌，山路也跟着不断萦绕。千百条沟壑中藏着一幅山水画图。枯枝上的雪花像龙脱掉盔甲一样纷纷飘落下来，藤蔓缠绕着形状奇特的山石犹如虎须动。楼上的景色有浓有淡，竹林外泉水的声音半响听得到。一张纸作的帐子一个蒲团清思足够，再添上两三株梅树就更好了。
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