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[宋] 于石
九陌净无车马尘，不须移槛损天真。
凡花俗草败人意，怅望烟云缥缈人。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
次韵杜若川春日杂兴集句二首其一
宋 于石
九陌净无车马尘，不须移槛损天真。 凡花俗草败人意，怅望烟云缥缈人。
这首诗以诗人的游春观感为主，主要抒写诗人对春天的热爱之情和对自然的审美感受。
首句写春景，诗人以“九陌净无车马尘”来概括和表现整个春天的景象。“净”字写出诗人遥望中高旷明净、纤尘不染的春日原野之特点；“不须”、“损”暗示只有、才会损伤。“天真”表现性情天真烂漫、无拘无束的特点，也是表达自己对自然纯真美好感情的一个字。从总体上看，用词非常浅白、轻松。值得注意的是对仗的手法，它是属于“流水对”。将春景与下文凡花俗草对比，加重了比兴的色彩，表现其情感更加强烈。
中间两句为转折句，抒写作者感情。此二句通过写眼前凡花俗草败人意景，借以表现自己对大自然的审美感受。显然，“凡花俗草”关涉到情感表现的两个方面：一方面是“凡花俗草”本身，它们的花色、香气和生长状态等自然属性，使人们从中感受到轻俗而败意，不足赏心悦目；另一方面是观赏者在面对“凡花俗草”时，由于受到世俗的沾染而形成的庸俗的审美情趣，从而败坏自己的审美感受。在诗人看来，“凡花俗草”所以令人生厌者，是它们并不能激发人们美感的思想情感；至于观赏者本身的感情、审美趣味的个性特征也会随着不同时间与地点以及个人境遇的变化而变化不定，又很难符合大自然审美价值追求。作者心中的苦闷情绪表达了出来，慨叹人世间所谓的游春赏景实乃一种“惆怅”，而惆怅的原因就在于无法摆脱庸俗的审美情趣所带来的种种束缚。在结构上，此联由上句的物象描写转入下句的感情抒发，在转折中推进诗的意境。
最后两句中，“怅望烟云缥缈人”一句是全诗的点睛之笔。“烟云缥缈”常被用来形容虚无的东西。本词用以表现尘世的转瞬即逝、春光美景之无常供人欣赏把握；而在古诗中更是用作忧世、悲伤情怀之一贯手法；具体结合自己无门的坎坷生涯以及明代风云突变的社会大背景可知此处最深的含意就是作者的苦闷忧虑情怀已经无从发泄依靠之际愁思激切悲凉郁结却又只能感慨以待流年的心境和颓废宿命的心理！这也是他在作品当中常见的忧患意识及无可奈何的精神面貌的具体表现之一。“烟云缥缈人”用“烟云”与前面描写的“凡花俗草”互相映衬衔接、再着以“烟云缥缈”和“虚无渺茫”之意来表现其生命之虚无和无可奈何、在孤独惆怅之中度日如年的诗人的形象十分贴切。这种意境产生于一种强烈而深刻的现实感受之中并带有很浓的伤感色彩并成为于石自我形象的写照而常伴始终！结尾以景语作结来映衬自己和当时周围环境的凄清冷落以及表达自己惆怅无依伤感失意情怀可谓一箭双雕！
这首诗在艺术表现上融情于景、情景交融。诗人通过描写春日胜景来表达自己对大自然的热爱以及对美好事物的热爱之情。同时又通过“凡花俗草”来抒发自己内心的苦闷忧郁之情。整首诗中景物的描写中处处流露出诗人的情感。这种融情于景的手法使得整首诗都充满了诗人的情感色彩。同时整首诗也体现了诗人对自然美的追求和向往。
以上是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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