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[宋] 于石
长剑不入英雄手，劲气摩空拂牛斗。埋光铲采今几年，匣中忽作蛟龙吼。古琴不入时人耳，断弦挂壁尘埃久。桐尾半作爨下焦，高山流水今安有。自笑长不满七尺，役役徒为牛马走。学剑学琴两无用，肯以穷困移所守。孔颜非厄，盗跖非寿。西子非妍，无盐非丑。一时荣辱闲过眼，千古是非空挂口。何如长歌归去来，万事无心一杯酒。
偶成
于石
长剑未曾入杀手的英雄手，劲气摩空拂过牛斗星。 磨砺的光阴暗藏锋芒，一朝震旦便作蛟龙吼。 古琴声音如何能入凡俗之耳？断弦独挂壁，尘埃久已侵。 青桐尾叶已成灶下焦，高山流水知音何求？ 笑我身长不满七尺，奔走人间只如牛马行。 学剑不成，琴技未就，世事穷困不移我志。 孔颜之乐非困厄之乐，盗跖之寿非我愿。 西子之美非妍，无盐之丑非丑。一时荣辱转瞬过眼，千古是非空挂嘴边。 不如放声高歌，归隐林泉，万事无心，只求一壶浊酒。
这首诗是作者人生观的自白，表现了诗人超脱尘外，视荣辱为过眼烟云，执着于自己的信念，不以穷通变易其志的思想感情。
起首两句，表面是说长剑未被识剑的英雄得去施展威武，实际上是作者自叹生不逢时。第三句“埋光铲采”二句是对上两句的补充。“埋光铲采”指韬晦不露，“蛟龙”句则是指一旦施展平生所学。诗人一生中有一大部分时间是在隐居中度过，虽然在出仕前后也写了一些反映社会矛盾的诗篇，但他的基本立场是以隐士为主的。所以，他在闲居之中听到宝剑发出的“蛟龙吼”时，就把它射出去（实际他并没有真这样做），这时他想到的不是自己的功名利禄，而是自己平生的抱负和志向能否得到施展。因此他感到“古琴”和“断弦”一样，“尘埃久已侵”，声音再美也无人赏识。这四句是全诗的转折点，由隐居转入仕途。
“自笑”以下六句写作者对世事人生的态度。作者在闲居十几年之后重出仕途时感到自己已经人过中年了。在官场上的奔走和劳碌与儿童走马一样无异。他感到自己学剑学琴都没有成就，但又不甘于穷困而改变自己的志向和信仰。在当时的社会现实之下，这种思想是进步的、可贵的。最后两句作者以孔颜之乐比喻自己的处世态度：得之我幸，不得我仍乐也。“盗跖非寿”是说作者不屑与统治者为伍，追求的是“西子非妍，无盐非丑”那样人人平等的思想境界。“一时荣辱”二句说得世事转眼即空，不必为身外之物而劳神费心。
这首诗在艺术表现上的一大特点是运用了对比的方法，使思想感情的表达更为强烈、鲜明。如诗中剑与英雄的对比，弹琴人与落魄诗人的对比，琴断、古琴的对比以及练琴成功与失败的对比等都是极为鲜明的对比，既拓展了诗的意境、又体现了作者思想境界的超越、突破平凡的心灵。“古琴不入时人耳”使末句得到显著的衬托；另一方面则言心之不离道也。”用乐景写哀情反衬自己怀才不遇的心情更是作者的高明之处。此诗韵脚“秋”、“修”、“愁”、“尤”、“流”、“尤”、“弦”、“烟”、“年”等押韵，使全诗读起来朗朗上口回环悦耳。
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