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[唐] 王翰
混沌凿来天地分，蚩蚩鹿豕尚同群。
龟图已阐先天画，鸟迹初呈上古文。
肇创礼仪犹罔象，未开风气自氤氲。
谁还太古熙熙俗，卉服洼樽读典坟。
《谒三皇庙》赏析
这首七律展现了诗人对上古文明的深刻追思。诗人以"混沌初开"起笔，通过"凿"字将创世神话具象化，天地分离的壮阔景象跃然纸上。次句"蚩蚩鹿豕"的质朴画面，暗含对人类原始状态的思考。
颔联运用"龟图""鸟迹"两个典型意象，既指河图洛书的神话传说，又暗喻文字起源。诗人将抽象的文明起源具象为可见的符号，展现上古智慧的神秘魅力。颈联"肇创礼仪"与"未开风气"形成张力，描绘文明初萌时的朦胧状态，"氤氲"二字尤为传神。
尾联发出深沉叩问，"太古熙熙俗"与"卉服洼樽"形成古今对照，诗人身着草衣、手持陶樽的形象，正是对返璞归真精神境界的追求。结句"读典坟"三字，既点明谒庙主题，又暗含对文化本源的追寻。
全诗以时空穿越的视角，将神话传说、文明起源与个人感悟熔于一炉。诗人通过凝练的语言，构建出一个虚实相生的上古世界，展现了唐代文人对文明源流的深刻思考。
现代文译文： 自混沌被凿开天地分离， 懵懂的鹿豕仍混居成群。 龟背纹路已显现先天图景， 鸟爪痕迹初现上古文字。
始创礼仪时仍模糊难辨， 未成风气前自朦胧氤氲。 谁能重现太古淳朴民风， 披草衣捧陶樽诵读典籍。
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