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[唐] 王翰
君不见宜春苑中九华殿，飞阁连连直如发。
白日全含朱鸟窗，流云半入苍龙阙。宫中彩女夜无事，
学凤吹箫弄清越。珠帘北卷待凉风，绣户南开向明月。
忽闻天子忆蛾眉，宝凤衔花揲两螭。传声走马开金屋，
夹路鸣环上玉墀。长乐彤庭宴华寝，三千美人曳花锦。
灯前含笑更罗衣，帐里承恩荐瑶枕。不意君心半路回，
求仙别作望仙台。琳琅禁闼遥相忆，紫翠岩房昼不开。
欲向人间种桃实，先从海底觅蓬莱。蓬莱可求不可上，
孤舟缥缈知何往。黄金作盘铜作茎，青天白露掌中擎。
王母嫣然感君意，云车羽旆欲相迎。飞廉观前空怨慕，
少君何事须相误。一朝埋没茂陵田，贱妾蛾眉不重顾。
宫车晚出向南山，仙卫逶迤去不还。朝晡泣对麒麟树，
树下苍苔日渐斑。人生百年夜将半，对酒长歌莫长叹。
情知白日不可私，一死一生何足算。
《古蛾眉怨》现代文译文：
你可曾见过宜春苑中的九华殿？那高耸的楼阁如发丝般笔直相连。阳光洒满朱红色的窗棂，流云半掩着苍龙纹饰的宫门。宫中彩女在夜晚无所事事，学着凤凰啼鸣吹奏清越的箫声。北卷珠帘等待凉风徐来，南开户牖仰望皎洁明月。
忽然听闻天子思念蛾眉佳人，宝凤衔花装饰着双龙纹饰的宫车。快马传令打开黄金屋宇，佩环叮咚沿着玉阶回响。长乐宫中摆下华丽宴席，三千美人拖着锦绣裙裾。灯前含笑更换罗衣，帐内承恩进献玉枕。
谁知君王心意中途改变，转而求仙建造望仙台。精美的宫门只能遥遥相望，紫翠山房终日紧闭不开。想要在人间种植仙桃，须先到海底寻找蓬莱。蓬莱仙境可望不可及，孤舟飘荡不知去向何方。
黄金为盘青铜为枝，托起青天白露在掌心。西王母嫣然领会君意，准备云车羽旗前来相迎。飞廉观前空留哀怨，少君为何要如此耽误？终有一日葬入茂陵田野，贱妾的蛾眉再不被眷顾。
宫车暮色中驶向终南山，仙仪蜿蜒一去不返。朝夕哭泣面对麒麟树，树下青苔日渐斑驳。人生百年夜已过半，对酒当歌莫要长叹。明知白昼不可私有，生死轮回何必细算。
赏析：
这首《古蛾眉怨》以宫怨题材展现深沉的哲理思考，艺术手法上具有三个显著特征：
一是"虚实相生"的空间构建。诗歌前段以"宜春苑""九华殿"等实景铺陈宫廷奢华，后段转入"蓬莱""云车"等虚幻仙境，形成现实与幻境的强烈反差。特别是"黄金作盘铜作茎"的意象，将求仙的虚妄具象化，暗喻帝王追求的荒诞。
二是"今昔对比"的情感张力。通过"三千美人曳花锦"的昔日盛况与"树下苍苔日渐斑"的今朝凄凉形成鲜明对照。诗人运用"忽闻""不意"等转折词，展现恩宠无常的戏剧性变化，强化了宫怨主题。
三是"生死观照"的哲理升华。结尾"人生百年夜将半"跳出具体叙事，将宫怨升华为对生命本质的思考。"一死一生何足算"的彻悟，使诗歌超越了一般闺怨诗的格局，体现出盛唐诗人特有的宇宙意识。
诗人此作在继承宫怨传统的同时，融入了对长生妄想的批判，展现了唐代宫廷诗向哲理诗演变的轨迹，其艺术成就堪与李白《长门怨》比肩。
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