登录
[唐] 王翰
连日霪霖此夜乾，满天星月照虚坛。
灵风微动飘钟磬，清露斜飞湿佩冠。
祈报有常群物阜，幽明无间寸心丹。
山林野客知何幸，亦入鸳行列后班。
《霁月祈年：诗人中秋夜祀的天地交感与心灵皈依》
诗人这首中秋祀神诗，以"连阴转晴"的天气变化为切入点，构建了一个天人感应的神圣场域。首联"连日霪霖此夜乾，满天星月照虚坛"形成强烈视觉对比，积雨初霁的夜空被星月点亮，祭祀坛场在纯净天光中更显空明。这里的"虚坛"之"虚"，既写实景空旷，又暗含道家"致虚极"的修持境界。
颔联"灵风微动飘钟磬，清露斜飞湿佩冠"转入动态描写，风露这两个自然意象被赋予灵性。"钟磬"与"佩冠"的并置，将天籁与人礼完美交融，微风中的金石之声与斜露沾湿的祭服，共同构成通神仪式的感官交响。诗人以"微""斜"等精微字眼，展现了对自然灵动的细腻把握。
颈联"祈报有常群物阜，幽明无间寸心丹"转入哲理层面，揭示祭祀的本质是宇宙秩序的维护。"有常"对应《周易》"动静有常"，"幽明无间"化用《礼记》"幽明之故"，诗人以赤诚之心沟通阴阳两界，展现儒家"赞天地之化育"的宇宙情怀。
尾联"山林野客知何幸，亦入鸳行列后班"突然转入自谦之辞，将前文的宏大叙事收束于个人体验。"鸳行"喻指朝班，这位自谓"山林野客"的诗人，在参与国家祭祀时仍保持着隐逸者的清醒，这种双重身份带来的张力，恰是盛唐文人"身在魏阙，心寄江湖"的典型心态。
全诗以天气变化起兴，经祭祀场景的铺陈，最终归于心灵感悟，完整呈现了唐人"敬天法祖"的信仰体系。在星月交辉的秋夜，自然现象、国家礼仪与个人修为达成三重和谐，这正是盛唐气象在精神层面的绝佳写照。
微信扫一扫
王翰诗词推荐