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[唐] 王翰
芳树吐佳花，时近君子居。
君子惜芬香，且爱枝叶敷。
外饰内不德，细叶含辛毒。
妖蝗群飞来，四野无嘉谷。
此木免噬啮，为尔受性独。
所喜彼偶存，所悼惟脩竹。
抗节异群木，畜甘胜诸菽。
坐见颜色改，无复青阴穆。
向恶尚免祸，外直恒遭戮。
转首霜节至，问讯南窗菊。
《石榴与竹的生存寓言——诗人蝗灾诗中的道德隐喻》
赏析： 诗人此诗通过蝗灾中石榴与竹的不同命运，构建了一个深刻的道德寓言。石榴"外饰内不德"却得以幸存，修竹"抗节异群木"反遭吞噬，形成强烈反差。诗人以"细叶含辛毒"暗讽虚有其表者，用"外直恒遭戮"痛惜正直之士的遭遇。结尾"问讯南窗菊"的转折，既是对隐逸生活的向往，更是对乱世中道德困境的无奈诘问。全诗以植物喻人，在蝗灾背景下展现唐代士人对社会现实的深刻反思。
现代文译文： 芬芳的树木绽放鲜花，生长在君子居所近旁。君子珍惜它的香气，也喜爱它枝叶繁茂的模样。然而外表华美内无美德，细叶中暗藏辛辣毒浆。当妖异的蝗群铺天而来，四野再不见茁壮的禾秧。唯有这棵树免遭啃噬，因你秉性独特异于寻常。令我欣喜的是它偶然幸存，令我哀悼的唯有那丛修竹昂昂。坚守节操不同于寻常树木，积蓄的甘甜胜过豆粮。眼看着青翠颜色骤变，再不见往日的绿荫苍苍。趋恶者竟能免于灾祸，正直者却常遭残伤。转头忽见寒霜已至，且去问问南窗下的菊花可安详。
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