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[唐] 王翰
危坐穷经得趣深，敬存直欲禁邪淫。
道求实用惟王业，学到真知见圣心。
方寸不欹天地位，气机才动鬼神临。
先生犹恐多岐盛，用扁高斋要自箴。
《慎独斋》赏析
这首七律展现了诗人对儒家修身之道的深刻体悟。诗人以"慎独"为题眼，通过严谨的格律结构，层层递进地阐释了道德修养的内在逻辑。
首联"危坐穷经得趣深，敬存直欲禁邪淫"以端正坐姿研读经典的场景开篇，"得趣深"三字既点明治学之乐，又暗示道德修养的境界。"敬存"二字统领全诗，成为贯穿始终的精神主线。
颔联"道求实用惟王业，学到真知见圣心"将个人修养与家国天下相联系，体现了儒家"内圣外王"的思想精髓。"惟王业"与"见圣心"形成巧妙的呼应，暗示道德实践与心性修养的统一。
颈联"方寸不欹天地位，气机才动鬼神临"转入玄妙境界，以"方寸"喻心性修养，展现了儒家"天人合一"的宇宙观。对仗工整中见气象恢宏，将道德修养提升到宇宙论的高度。
尾联"先生犹恐多岐盛，用扁高斋要自箴"回归现实，以斋名自警作结，既点明题旨，又展现了儒家学者"战战兢兢"的修身态度。"自箴"二字尤为精警，道出慎独精神的本质。
现代文译文： 端坐研读经典渐入佳境， 心存敬畏方能遏制邪念。 探求大道要为治国安邦， 获得真知才能体悟圣心。
心性中正自与天地相合， 意念微动即有神明监察。 先贤犹恐歧路纷繁迷失， 故题斋名"慎独"自我警醒。
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