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[唐] 李远
尘事久相弃，沈浮皆不知。
牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。
买药经年晒，留僧尽日棋。
唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。
闲居
尘事久相弃，沈浮皆不知。
牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。
日午鸣榔梦，隔烟啼竹枝。
唯应频卖履，犹恐旧相知。
这是李远的一首描写隐逸生活的诗，此诗轻松平淡，而意思平实。正是如庄子所谓，“外化而内不化”。世间万事如浮云之过，已然遗忘。牛羊归来，嘈杂红尘外；燕雀乐天，哪知浮生苦事。有时候真正的休闲是与世界万物相对而视，是两者没有共同的话语交流，完全没有必要明白这是什么样的一片树、这河流经过的是什么地方……；读“隔烟啼竹枝”两句顿有通幽之感。寒夜睡眠时有忽然而来的敲门声或者是个好的事情，起码证明你还有人来陪伴。李远诗中的“隔烟啼竹枝”就是这一情景的描写。在烟雾朦胧的午间，竹林边的篱笆上竹枝上的鸟儿清脆的叫着，这声音穿过淡烟传到屋里来。此时诗人正梦午中榔声而醒，闻声而应。现代人来说就是鸟鸣叫把他吵醒了，可是李远诗中表现的境界非常之闲逸。“唯应频卖履”中一个“频”字表现的非常好。有的人没有理解此诗的真意，反以为诗人不得志终日无聊而卖履，以此作为自己失足落魄的证据。实则诗中的“卖履”不是指此意。“卖履”二字出自汉刘歆的《七略．楚辞·屈原赋》：“蝉蜕于浊秽兮，身浮弃而不翦。鸾皇既已高逝兮，畜愿常留于心。时将集乎深林兮，无鸦鹊之惊尘。申椒芳桂，祗其裳襟；树橘柚以为食兮，集先君之尘苹。行不群以巅越兮，愿尊身以安身兮。于是有穷独夫与有麋、鹿、于焉游兮。”意思是说屈原被放逐后仍想回归朝廷而无可奈何，故把卖履（鞋）作为自己的职业以等待时机。李远诗中的“唯应频卖履”是说他常常不在家而经常外出卖鞋（或说游走于市井间），以此打发无聊的时光。因为自己无事可做而担心别人知道自己的处境而打扰自己隐居的生活。这正是诗人自得其乐的隐逸生活的写照。
现代文译文：尘世的事情早已抛到九霄云外，一切沉浮名利全然不知。牛羊归巷步行走在那古老的街道，成群的小燕围绕稀疏的篱笆。经常经过的棋摊成为躲风避雨的去处。药店常要晒药草、高声谈棋局的精神收到的尽然不同情趣和雅俗之余交错一生但是不敢用贪色饕肉的骂名肮脏功利场所相提并论只求躲开钓者垂钓时的垂钓相伴，别在秋水阻隔波涛之时再来打扰我的清净生活！
此诗语言平实而意境深远，通过田园生活的描写表达出诗人对这种生活的喜爱之情和对世事纷扰的厌恶之意。“尘事久相弃”、“ 唯忧”、“ 竹枝”及末尾处的典故描写都能见出这首诗的真性情及内涵颇丰的韵味儿！
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