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[唐] 白居易
高岭峻棱棱，细泉流亹亹。
势分合不得，东西随所委。
悠悠草蔓底，溅溅石罅里。
分流来几年，昼夜两如此。
朝宗远不及，去海三千里。
浸润小无功，山苗长旱死。
萦纡用无所，奔迫流不已。
唯作呜咽声，夜入行人耳。
有源殊不竭，无坎终难止。
同出而异流，君看何所似。
有似骨肉亲，派别从兹始。
又似势利交，波澜相背起。
所以赠君诗，将君何所比。
不比山上泉，比君井中水。
分水之喻：诗人笔下的生命分流与存在困境
巍峨高岭上，两股细泉自同一源头涌出，却在山势的逼迫下不得不分道扬镳——诗人在《和答诗十首·和分水岭》中，以这样一个看似简单的自然景象，展开了对生命本质的深刻思考。诗人凝视着"高岭峻棱棱，细泉流亹亹"的景致，看到的不仅是水的流动，更是人类命运的隐喻。分水岭在此不仅是地理概念，更成为诗人观照人生、思考人际关系的哲学透镜。
诗歌开篇即以鲜明的视觉对比勾勒出分水岭的壮观景象。"峻棱棱"的高岭与"流亹亹"的细泉形成强烈反差，暗示着自然力量对柔弱水流的绝对支配。水流"势分合不得，东西随所委"的无奈，恰如人生中那些无法抗拒的分岔路。诗人以细腻笔触描绘泉水在草蔓下悠悠流动、在石缝间溅溅作响的状态，赋予无生命的水以近乎哀婉的情感色彩。"分流来几年，昼夜两如此"的恒常景象，暗示这种分离状态的长久性与不可逆性。
当诗人将目光投向水流更远的命运时，悲悯之情油然而生。这些细泉"朝宗远不及，去海三千里"，永远无法像大江大河那样奔流入海完成水的终极使命；它们"浸润小无功，山苗长旱死"，甚至连滋润身边草木这样微小的价值都难以实现。水流"萦纡用无所，奔迫流不已"的存在状态，成为一类人生困境的绝妙象征——永远奔波却无所成就，持续流动却找不到归宿。唯有"呜咽声"在夜间传入行人耳中，为这种无意义的奔忙作着凄凉的注脚。
诗人由物理现象跃入哲学思考，揭示出水流"有源殊不竭，无坎终难止"的本质特征。正是这一特征，使分水岭上的景象具备了更普遍的象征意义。"同出而异流"的水系，在诗人眼中首先隐喻了"骨肉亲"之间的"派别从兹始"。血缘至亲因种种原因渐行渐远，恰如山泉同源而分流；继而，水流的状态又被用来比拟"势利交"中"波澜相背起"的人际关系。在利益面前，昨日盟友可能成为今日对手，这种变幻莫测恰如山泉分道后的不可预知。
诗歌结尾处，诗人将这一自然观察转化为对友人的深情告白："所以赠君诗，将君何所比。不比山上泉，比君井中水。"这一转折意味深长——诗人拒绝将友人比作那些被迫分离的山泉，而是比作井中静水。井水虽不流动，却稳定可靠；虽不起波澜，却深沉长存。这种选择暗示了诗人对理想人际关系的向往：不似山泉因外力而分离，不如井水因自足而恒常。在动荡不安的世界里，井水般的恒定成为稀缺而珍贵的品质。
诗人通过分水岭意象，完成了从自然观察到人生思考的升华。诗中水流的分合不仅是物理现象，更承载着诗人对人际关系、存在价值的深刻洞察。在唐代社会关系复杂的背景下，这种思考具有特殊意义——它既是对人生无奈的理解，也是对真挚情谊的呼唤。当诗人将友人比作井水而非山泉时，他实际上是在喧嚣世界中锚定了一种恒定的情感价值，这种价值不随外界"高岭"的压迫而改变，不为命运的"分水岭"所左右。
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