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[宋] 李廌
土渴山焦独在阿，考槃孰与世相过。
皇皇夫子犹伤凤，碌碌苍生尚执柯。
头白已惊为学晚，日长赢得读书多。
北禅释子应相笑，树瘿多年变木鹅。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是李廌与杨十三虞卿、希颜上人在寺中纳凉时所作，当时李廌正在村舍，所以和诗中表达了对他们的羡慕之情。
首联直接表达出李廌当时所处的环境，“土渴山焦独在阿”，这看似是一种形象的描绘，但实则是表达了他的孤独和对现实的无奈。“土渴山焦”这个形象给人一种干旱缺水的印象，暗指他所处的环境恶劣。而“独在阿”则进一步强调了他的孤独。在这样的环境中，他想做点什么来改变自己的处境，但又感到无力，“考槃孰与世相过”，想要寻一个清静之地独处，又哪能与这个繁杂世界相匹呢？这里的“考槃”是隐者聚在一起而结圃种菜的隐居场所，“世相过”则是对于外面的世界有太多的干扰与喧嚣，没有办法独处的感觉。
接下来的颔联用凤凰与蜾虫的典故来说明人生的理想与现实之间的差距。周代有传说称凤凰是祥瑞之鸟，是群鸟所朝，喻国家的太平盛世。而李廌这里用“皇皇夫子犹伤凤”表达社会中很多人并没有凤凰一样的理想，反而为了私欲不断伤害别人，造成社会的不平。相比之下，李廌自比为“碌碌苍生尚执柯”，意思是像芸芸众生一样忙于生计的人没有办法去改变什么，只是在承受现实的无情碾压。这两句一方面表达了他对于世道不公的不满，另一方面也体现出他对现实无奈的叹息。
颈联表达了他对于读书的渴望和对过去学业的悔恨。“头白已惊为学晚”，年岁已经大了才意识到学习的重要性，这让他感到后悔。“日长赢得读书多”，虽然岁月已经不多了，但他仍然愿意花时间在读书上，表达了他对于知识的热爱和对于学业的执着。
尾联写他对禅师的嘲笑，指出禅师们应该嘲笑那些执迷不悟的人，因为这些人被欲望所驱使，如同多年树瘿变成木鹅一样，被外物所控制而失去了自我。这里用树瘿和木鹅的形象来比喻那些被欲望所驱使的人，表达了李廌对他们行为的鄙视和批评。
总体来看，这首诗表达了李廌对于现实的不满和对于学业的执着，同时也流露出他对于人生的思考和对于自我价值的追求。他用形象生动的语言表达了自己的情感和思想，给人留下深刻的印象。
至于现代文译文，我会尽量保留原意并对其进行适当转换：
我独自在这干旱的土地上生活，想要找一个清静之地隐居。但我怎能与这纷繁世界独自相处呢？你们这些优秀的先生仍在为理想奋斗，我却已为时已晚，开始为生计而奔波。岁月流逝，我只有努力读书，弥补过去的遗憾。那些寺中的禅师们应该会嘲笑我，笑我多年被欲望驱使，如同树瘿变成木鹅一样失去了自我。
希望这个译文符合您的要求。
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