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[宋] 李廌
明缗钓香饵，彼取亦已微。
金丸往抵黾，我用一何卑。
余生宇宙间，动辄多愿违。
天王十二闲，玉勒黄金鞿。
奈何骥与騄，不使备六蜚。
盐车初未脱，伯乐第兴悲。
宁甘生刍饿，不为场藿嘶。
京都足风埃，士气随亦淄。
君於万夫间，独若三秀芝。
浩气久已定，得丧亮难移。
对之忘忿戾，澹然移安夷。
论交有斯人，是用久敬之。
吾生三十年，二十九年非。
末路各相望，奋庸会有时。
贵如未可求，守余北山薇。
下第留别陈至
宋 李廌
明缗已饵香，彼取亦已微。 金丸去抵黾，我用一何卑。 余生宇宙间，动辄多违违。 嗟嗟陈夫子，骥騄空群飞。 盐车初未脱，伯乐顾兴悲。 宁甘生刍饥，不为场藿驰。 京华足风埃，士气从以淄。 子于众夫子，独若三秀芝。 浩气久已定，得丧难移移。 对之忘忿戾，澹然意何夷。 论交得斯人，固用长咏之。 大好的前程偏偏科举失败的失望时,给我这些无奈下的情深朋友 即使这一时期志气不振的时候也可以看清是个不错的人才不放下即使(高尚情操人不要,人的主观活动不可避免).我是个走头无路的人来说是有重大意义的.我走过了人生三十年,却有二十九年是不如意的时候,朋友啊,我们各自奔前程吧,相信将来一定有机会施展抱负的.即使不能显贵,也要守住自己北山的薇菜过活.
这首诗写的是诗人在科举失败后,下第还乡,告别同榜进士陈至时所作.科举失败,自然满腹牢骚,然而牢骚中又表现了对同榜进士的深情,希望他们将来飞黄腾达时不要忘记旧友.诗中运用"骥遇伯乐"的典故,说明自己遇到知音陈至,深感欣慰.末段表现了诗人即使生活困顿,也不愿同流合污,宁可过隐居生活的决心.诗中"浩气"二字是全诗的灵魂,它突出了诗人的高尚情操,使全诗神完气足.
这首诗语言质朴含情、意蕴丰富,表现了诗人高尚的情操和坚贞的志趣,读来使人深受感染,是古代咏别诗中的优秀之作.陈至是一志向高远,怀抱才识的年轻士子.他对国家政事关心,看到祖国河山由于宋朝政府的腐朽昏庸而一片破败之景时心中焦急不安;另一方面他对陈廌等正直有才华的士人给予深情关注,他虽然并未获得高官厚禄,但他相信自己和好友会有显达那一天为此而竭尽全力效命祖国也是心甘情愿的;他也看出京城社会环境虽然险恶污浊但并非马上可以全身远祸而选择这条道路,是要以此为苦海锻炼自己同时期盼朝中正直之臣能够振兴国家这正是一种怀瑾握瑜的正人君子精神;他知道人是有贫贱富贵不同道路选择自由的根本差别主要原因并不在物质而是在思想不同文章够怎么样何况知音早已为吾相许正在不舍正当此时的饿死于途没有什么遗憾并不可惜只有朋友因触犯朝权势得通则自己继续待在这种饿德艰难心境中无法解脱罢了;这种不同道路选择的精神自由与思想自由在儒家正统思想占统治地位的中国是难能可贵的.
这首诗用词浅易晓畅而含蓄丰富是它的优点也是它的缺点.用浅近质朴的语言来表达深微精妙的道理比较容易做到使读者容易接受和产生共鸣但有时会产生两个效果一是易流于概念化说教缺少深度;二是会造成形象生动性和活泼情趣上的不足减低了读者的欣赏兴趣和理解能力;如果能在这方面适当注意便可收殊胜因缘效果如上所说通篇不着一字媚语熟而不俗最后结语“守余北山薇”借用君子隐居不使物欲凌人保持清白高洁之志来表达自己和陈至君子的交谊相知不弃相得无间相依为命也颇得风人之旨.此诗在艺术表现手法上运用了对比的手法把感情的不同和精神的境界区分出来加以突出强调使之鲜明突出以加深读者的印象.如以物质富贵的得失和人格精神的高下作对比等等在科举时代取得功名富贵是一种人间极乐在有些人看来它就是衡量人生价值的标准是否取得功名富贵也就成了区分君子和小人的试金石的标准是这种功名富贵是使人得意忘形挥霍于物欲中失去人的本性使人沦为物质的奴隶呢还是它使人能坚守节操清白不渝保持人的本性和作为人应有的高贵精神更胜于肉体上的享受呢前一方面物质生活的满足带来的精神方面的享受往往是浅层次的一般化的一般人只满足于此而不觉其乏味和单调在思想感情和精神境界上也就无法超越一般也很难有什么作为相比之下后一方面则给人们带来的是深刻的心灵上的喜悦与
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