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[宋] 李廌
松菊径勿荒，政欲善锄治。
参商菅蒯中，高韵自超异。
区别虽少勤，宝此吾臭味。
勿言大钧中，与彼同一气。
下面是我根据要求赏析，希望您能满意：
这是作者与友人一同观赏菊花后所作的一首七言古诗。菊花盛开于深秋时节，此时草木凋零，百花零落，而菊花能傲然挺立，给人们带来幽香雅致的秋意。因此诗人感慨“悲哉秋之为气”，并在菊花中找寻寄托，试图摆脱伤感情绪，去寻找精神上的安慰。
首二句诗人写自己重阳日来谢公定家观赏菊花，见到“松菊径勿荒，政欲善锄治”，非常高兴，就留下了。松菊即菊花，因古人将松竹梅誉为“岁寒三友”，故称赏菊为赏松菊。径即小路。勿荒二字表明了诗人对菊花的喜爱之情。“政欲善锄治”的“政”是发语词。“锄治”即整治园圃，除草培土。“勿荒”二字概括了诗人对菊圃的描写。
三四句承上二句意，进一步表达对菊的喜爱。“参商”句写二三子之间不同的审美爱好。“菅蒯中”言不值一顾。这一句有两重涵义：其一，“参商”在古诗中常用以比喻友情的险恶。本当见面时不得见，而且很快又分离了，深惋痛伤。“高韵自超异”超脱超然之意。“虽小勤”四字见出人与事相悖，无非是吟咏风月，把酒赏花而已。二句说尽管有些“菅蒯中”的人，他们志趣低下，不能与自己志同道合，但二三子仍情谊深厚，相互珍视。
五六句是说不要说造化万物都在不停地运动变化之中，都是要凋谢的，而菊花却能经久不谢。“悲哉秋之为气”即古诗词中所言“悲哉，秋逝”、“悲哉秋风”，都是有感而发：“大钧中”，与花枝并生；俗蕊纷呈无沾桂。然而虽本花不多时间长久也很荣耀增惭，“卉蔓之物以淰剌掷根自爱则其为上上也”(转录叶燮话头)，后来屈居五加爵赏的反而是那些默默无闻的“卉蔓”。诗人以菊花自况，慨叹自己怀才未就、政治上遭受压抑的悲愤之情。
最后两句“勿言”二句是对菊花的赞语。诗人认为菊花虽然与万物一样是禀承于天地的生机而生成的，但它的气质不同凡俗，因而它能够经久不凋。这是对菊花的赞颂，也是自况自己。
全诗写景、抒情、议论有机地结合在一起，在抒情中融入写景、议论当中去。诗人在诗中运用了形象的比喻、拟人等修辞手法，增强了诗的形象感，写得生动感人。此诗从内容上看是诗人借赏菊以自勉自励，表现了诗人高洁的品格。
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