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[宋] 李廌
邹湛葛疆往过此，幕中佐曹畏简书。
习池岘首自今古，故寺悲喜成空虚。
越王之孙府从事，恶人亦作俗吏呼。
日从云间二三子，醉吟啸傲相携扶。
王孙才高倦羁束，湿纸讵可包於菟。
兴来鼓棹碧江去，把酒赋诗聊与娱。
野人相逄荷倾盖，坐上作客惭食鱼。
红尘化衣对玉树，白发茁须如霜芜。
饱闻襄阳好风土，喜见山水相盘纡。
久怜消髀厌羇旅，便欲卜隐如林逋。
著书虽可自覆酱，志怪犹为鬼董狐。
兹游起我丘壑兴，岂复自为形迹拘。
山中一廛可托足，裘葛略具便有余。
结茆耒耜老岩谷，岂学少室随驾卢。
老妻汲涧芼葵蕨，丁男负刍仍扫除。
诸公富贵或肯顾，结驷野服来吾居。
这首诗是李廌友人赵令畤在出任襄阳从事时所作，对襄阳的古风今貌进行了描述，同时也表达了对襄阳的向往。诗中用典较多，表现了赵令畤博学多才，以及对诗歌艺术手法的娴熟运用。接下来就让我们一起来赏析一下这首诗。
现代文译文：
当年邹湛葛疆来此驻足，幕府中官员小心谨慎遵循法度。习池和岘山自古至今，那些曾有的寺庙已经悲喜成空。越王的孙子如今成为府中从事，厌恶被当作俗吏被人呼喊。每天跟随云间的二三子，醉酒吟诗，放声高歌。王孙才高，却厌倦了束缚，湿纸怎能包裹野兔？兴致一来，便扬起船桨向碧江而去，把酒赋诗，以享欢乐。乡野之人遇到头拄破的伞盖，坐下吃饭，愧对鱼食。人世的纷纷扬扬如红尘散去，见到如玉树般的文人也自惭形秽。听说襄阳风土淳厚，喜见山水盘桓曲折。久病消瘦的髀骨和厌倦漂泊的游子，想要选择这里如同林逋的隐居之地。著作自家足温饱固然可期，为怪尚须恶人公正点评。此行兴起我对丘壑的爱好，岂能再束缚自我束缚于礼法？山中一处住所可让人安心栖居，皮裘和葛衣基本齐全充足有余。在谷中结茅为屋进行农耕，岂能效仿少室山中的卢植跟随天子出行？妻子在山涧取水菜肴中添加葵与蕨，丁男负着刍薪进行除草清扫。各位若是富贵有名，也肯顾念襄阳故人，带着仆从身着野服来我这儿。
诗的前四句追忆往昔襄阳的景象和文人的活动，感叹如今的寺庙荒废。“习池”即指习家池，“岘首”即指岘山。“自今古”是说自魏晋以来至今的景象。“悲喜成空虚”则是感叹古寺的荒废。
“恶人”一句用“恶”字反衬赵令畤的才华出众。“日从”四句写友人受到尊重和友人相伴游玩的欢乐。“王孙”六句转入写友人的才华和困顿。“久怜”六句则是表达了对友人的同情和对其选择隐居生活的赞赏。“结茆”四句则是表达了对襄阳风土人情的喜爱，并表示自己也向往于此。
全诗用典较多，但并不显得晦涩难懂，反而更增添了诗歌的艺术性。通过对友人赵令畤在襄阳的经历的描述，展现了诗人对襄阳古风的向往和对隐逸生活的追求。整首诗情感真挚，语言流畅，是宋代文人创作的佳作。
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