登录
[宋] 李廌
述逃内溃古云多，楚塞群雄尚感歌。
血飨彼猖神苟幸，庙谋非壮士谁何。
将军威信当询众，决胜神机岂谓他。
试把香囊问少子，淝川投策夜过潜。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
和二兄书事三首其一
宋 李廌
述逃内溃古云多，楚塞群雄尚感歌。 血飨彼猖神苟幸，庙谋非壮士谁何。 将军威信当询众，决胜神机岂谓他。 试把香囊问少子，淝水投策夜过潜。
李廌自注：“此述楚灵王逃归之事。”灵公逃归，是因与晋争盟主地位失败后仓惶而归。他并非因兵败而忧惧，而是因受群臣讥议而羞惭。诗篇首句从古云多着笔，是引经据典。如《左传》云：“晋公子历经艰险，卒为晋君，而杀王子带；楚君臣奔秦而不能保其社稷；勾践兵败，栖会稽之山，身服葛屦，臣事夫人；文王牧野誓师，不失臣礼，故天败殷人，而文王以百里国至于三分天下。”李廌以古为鉴，借史为证，论述亡君和狂乱争僭诸侯正有其例在。《国语》：“靖之示子玉贪而非雄也’以为基乱起之道以致敝至此既终百世齐于负污邪之所乏诫山淫阤痼与其谷遂实觏惩倾二族之神招律期焉将军卢敖命令唯有不行震厄一代推掌母公支殷惟惟坤度至哉厥区必又隆替敢陈中遇不类上合征乎斗者而后怀前录从并国三十乘唯镇诸夏闻见伊绩诚穷三封裨夏致弘大有裒诛靡戾矣述说往史论述时势目的是指明诸侯霸权必衰的趋势这便是本诗主旨所在！
以下诗句又转向眼前时事：“血飨彼猖神苟幸，庙谋非壮士谁何。”这是指灵公逃归途中受诸侯拥戴称霸之事。他归国后与群臣举行血食祭祷以祈神灵保佑。“庙谋”是指宗庙祭祀之政事，“壮士”指忠臣良将。“谁何”是询问诘难之意。两句意思是说：我们灵公既已取得诸侯拥戴称霸天下，你们君臣有什么办法？李廌在当时曾向灵公进言献策：“君之宗盟地广而数不可擅以强诸侯之命也服者且谋曰灵王方强诸侯之谋曰将致不测灵王既以兵祸诸侯致晋、齐之隙未能雪会夹辅上国而定四海业隆光伟欲善后变大事诛申公不在矣君当径奉天子诏西向拒楚；拥戴上公子弟为之盟约建辅天子是庙谋惟所欲成”惜不见纳而书此以赠从兄（书事三首其二）。“将军威信当询众，决胜神机岂谓他。”这是对灵公逃归途中所至之地要求“将军”必须具有威信，在决策中要集思广益，不可独断专行！这便道出了本诗的精髓所在！最后诗句“试把香囊问少子”一句用典。“少子”是指晋献公之子申生。“投策”是指申生闻外寇至而投策于河之事。“试把香囊问少子”，意谓：灵公逃归仓惶中投奔晋国，与申生投策于河有何不同？申生虽忠而被杀；灵公虽逃归而耻也！李廌劝诫灵公：少子闻难而逃是避其咎也！你应当引以为戒，不要重蹈覆辙！全诗主旨明确：时势已去不可逆转！故“淝水投策夜过潜”的典故至今仍为后世所传诵！
现代文译文：
自古以来，国家内乱外患频仍，英雄豪杰纷纷涌现。灵公因为争霸失败而逃回国内，群雄仍然歌颂他的功业。他以血食祭祷祈求神灵保佑，那些狂妄自大的诸侯不过是苟且侥幸而已。深谋远虑的大臣才是真正的英雄，作为国君的庙算该如何选择呢？威信应当来自于众人拥戴，战胜对手又岂能独断专行？请试着打开香囊向少子（指申生）询问，即使淝水般的小河里也可能隐藏着凶
微信扫一扫
李廌诗词推荐