登录
[唐] 白居易
张君何为者，业文三十春。
尤工乐府诗，举代少其伦。
为诗意如何，六义互铺陈。
风雅比兴外，未尝著空文。
读君学仙诗，可讽放佚君。
读君董公诗，可诲贪暴臣。
读君商女诗，可感悍妇仁。
读君勤齐诗，可劝薄夫敦。
上可裨教化，舒之济万民。
下可理情性，卷之善一身。
始从青衿岁，迨此白发新。
日夜秉笔吟，心苦力亦勤。
时无采诗官，委弃如泥尘。
恐君百岁后，灭没人不闻。
愿藏中秘书，百代不湮沦。
愿播内乐府，时得闻至尊。
言者志之苗，行者文之根。
所以读君诗，亦知君为人。
如何欲五十，官小身贱贫。
病眼街西住，无人行到门。
《读张籍古乐府》现代文赏析
这首五言古诗是诗人对张籍乐府诗作的深度解读与崇高礼赞。诗人以精炼的语言勾勒出张籍三十载的创作生涯，展现其诗歌"六义互铺陈"的艺术特色与"未尝著空文"的现实主义精神。
在艺术表现上，诗人运用排比递进的手法，通过"读君学仙诗"等四个整齐的句式，具体呈现张籍诗歌的社会教化功能。这种结构安排既强化了诗歌的节奏感，又层层深入地展现了张籍作品的多维价值。诗中"上可裨教化"与"下可理情性"的对仗，更是精妙地概括了张籍诗歌的双重功效。
在思想内涵方面，诗人敏锐地把握住张籍乐府诗的核心特质——"言者志之苗，行者文之根"的现实主义创作理念。他不仅赞赏张籍诗歌的艺术成就，更对其"日夜秉笔吟，心苦力亦勤"的创作态度表示钦佩。结尾处对张籍境遇的感叹，既是对友人怀才不遇的同情，也暗含对当时社会忽视优秀诗人的批评。
这首诗充分体现了诗人"文章合为时而著，歌诗合为事而作"的文学主张，通过评述张籍的创作，实际上也表达了自己的诗歌理念。在唐代诗坛上，这种诗人之间的相互评述与精神共鸣，构成了独特的文学景观。
现代文译文： 张先生是怎样的一个人啊， 从事文学创作已有三十个春秋。 尤其擅长写作乐府诗， 整个时代都少有能与他比肩的人。 他作诗的立意如何？ 将《诗经》的六义交互铺展运用。 在风雅比兴的传统之外， 从不写空洞无物的文章。 读您的《学仙诗》， 可以讽谏那些放纵享乐的君王。 读您的《董公诗》， 能够教诲那些贪婪暴虐的臣子。 读您的《商女诗》， 可以感化那些凶悍的妇人变得仁慈。 读您的《勤齐诗》， 能够劝导那些刻薄的人变得敦厚。 往大了说可以辅助教化， 推广开来能救济万民。 往小了说可以调理性情， 收束起来能完善自身。 从青年学子时代开始， 直到如今白发新生。 日日夜夜执笔吟咏， 心力交瘁却依然勤奋。 当今没有采诗的官员， 诗作被丢弃如同泥土灰尘。 恐怕您百年之后， 作品湮没无人知晓。 但愿能收藏在宫廷秘阁， 百代流传不会沉沦。 但愿能谱入宫廷乐府， 时常得以传到君王耳中。 言语是心志的萌芽， 行为是文章的根本。 所以读您的诗作， 也能了解您的为人。 为何年近五十， 官职卑微身份贫贱。 患着眼病住在街西， 没有人走到您的门前。
微信扫一扫
白居易诗词推荐