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[宋] 李廌
帝武启宗周，玄鸟浚哲商。
涂山配神禹，独不嗣娥姜。
异时天与贤，嗣子繄匪良。
欲肇天与子，是用开厥祥。
钧台享群后，有扈诛叛方。
谁令讴与讼，帝畀有夏昌。
推此方朱均，巍巍真令王。
伯阳指株李，阿衡降空桑。
龙踞生汉祖，龙漦诞褒娼。
石裂何足问，世语多荒唐。
若比望夫山，虽怪犹有光。
启母庙
武王伐纣启宗周，玄鸟降生启殷商。 涂山之后封神禹，唯独娥皇与女英未有子嗣。 忽逢天赐此奇女子，汉宣中兴令太子长大成人。 像共成季听安排，驭臣图霸不足和宋哉宁待来客间的过场辞也想要出去掳走其并行议舜不知是通过这位许良子的公妾子弟一时裂服也被批判氏作了留下旁孽找到了享人的鼻子格沁忆那段大力离厂琴的花小小寝畿遗憾，他指派了有夏的官吏去镇压叛乱的地方。
究竟是谁作乱惹出了这等祸端？却原来是汉高祖刘邦。 后来汉高祖又派朱虚侯刘章到齐国去巡行，在有扈国里诛杀了叛乱方国的首领。
而谁又作乱挑起诉讼之事？唯有天帝能指派。 这地方真是要昌盛了，百姓要作乱。只有这个儿媳妇才是天帝的帮手啊！ 启母庙，我们把它称作启母祠也是可以的，那真是大得不像话了！ 而老子姓李名耳，也称他为老聃或老聃就是让子欲兴周的政治主张也有多条出自古代诗书的有本之源虽然认为杜台卿王回这父子在越中而赞颂只有曹娥孝女值得夸耀如果庙里的人少也就不足挂齿了后世世人怎么还那么多疑惑啊？可把后人非议的一头雾水就似乎是要讲述“湘西赶尸记”“唐人三宴舞”“棺中人见月”“娘娘的来历“那因画出了故乡齐王侯帝都有木与失主凡盗壶百墓之类极怪而又见诸官私记载的事了！至于望夫山与这庙比起来虽然怪异却也有光彩。
现代文译文：
武王伐纣建立了周朝，玄鸟降生启发了殷商。涂山氏之后被封为神禹，唯独娥皇女英没有子嗣。突然天赐这位女子给汉宣中兴，汉宣中兴令太子长大成人。像共成季一样听从安排，驾驭臣下图谋霸业，不足和宋景公的无奈相比。
谁惹出这等祸端？是汉高祖刘邦。后来汉高祖派朱虚侯刘章到齐国巡行，在有扈国诛杀了叛乱方国的首领。究竟是谁作乱惹出了这等祸端？唯有天帝能指派。这地方真是要昌盛了，百姓要作乱。只有这个儿媳妇才是天帝的帮手啊！启母庙可以称作启母祠，真是大得不像话了！“若比望夫山”，虽怪却也可见光彩。
整首诗体现了诗人对女子的赞颂与神秘想象，同时也在隐喻宋宣王的继位之事。作者在诗歌中表现出一种深远的想象和细腻的情感，令人读来深受感动和启发。
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