登录
[唐] 白居易
吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。
只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。
名为公器无多取，利是身灾合少求。
虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。
鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。
热处先争炙手去，悔时其奈噬脐何。
尊前诱得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。
我有一言君记取，世间自取苦人多。
祸福本有因，莫作茧中身
火光吞噬华屋，却不见风浪掀翻空舟。诗人以这两个意象开篇，道出了人生祸福的真相——灾祸往往源于实有的执念，而非虚无的偶然。华屋因其实而遭焚，空舟因其虚而得全。诗人以"润屋"对"虚舟"，"火光"对"风浪"，在工整的对仗中揭示了一个深刻的处世哲学：执念是苦难的温床，虚空才是保全的根本。
"名为公器无多取，利是身灾合少求"，诗人直指名利的虚幻本质。名誉本是公共评价，却常被据为己有；利益本是身外之物，却总招致灾祸临头。诗人以"公器"喻名，以"身灾"喻利，寥寥数语便道破了世俗追逐的荒诞。但诗人并非教人绝食弃世，而是主张"大都食足早宜休"的中道——既承认生存必需，又警惕贪得无厌。这种既入世又超脱的态度，恰似悬挂的匏瓜，不可不食，却也不可多食。
鱼鸟之喻更见精妙。游鱼深知则无忧钓钩，飞鸟高翔自避罗网。生物尚知以智避害，人何以愚而自投？"热处先争炙手去"一句尤为警策，描绘了世人争趋利禄而终致灼伤的愚行。"噬脐"之喻更是惊心——待到后悔时，如同自咬肚脐，徒劳无功。诗人以猩猩嗜酒、燕雀巢幕为喻，前者因贪杯被捉，后者因苟安险居，二者皆是"自取"其祸的典型。
"世间自取苦人多"，结句如晨钟暮鼓。诗人并非冷漠地指责众生，而是以智者之眼，悲悯地指出：人间多数苦难，实为自我招致。这种"自取"之苦，比外在灾祸更令人唏嘘。全诗以因果思维贯穿始终，既非宿命论的消极，也非放纵论的轻狂，而是在深刻洞察人性弱点后，给出的一份清醒剂。
微信扫一扫
白居易诗词推荐