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[唐] 白居易
香胜烧兰红胜霞，城中最数令公家。
人人散后君须看，归到江南无此花。
香氛与色彩的盛宴：诗人笔下的牡丹与生命欢愉
"香胜烧兰红胜霞，城中最数令公家。人人散后君须看，归到江南无此花。"诗人这首《看恽家牡丹花戏赠李二十》以极简的笔触勾勒出一幅牡丹盛景，却在字里行间暗藏着诗人对生命欢愉的独特理解。诗中牡丹不仅是观赏对象，更成为诗人与友人共享美好时光的见证，展现了中唐文人面对盛世将逝时的生活态度。
开篇"香胜烧兰红胜霞"以双重比较起兴，构建起牡丹的感官王国。"烧兰"指燃烧的兰香，乃古代最珍贵的香料之一；"霞"则是天际最绚丽的色彩。诗人却说牡丹之香胜过兰香，花色艳过云霞，这种夸张的比喻立即将牡丹推至感官享受的巅峰。值得注意的是，诗人在此运用的是"胜"而非"如"，这种明确的价值判断显示出诗人毫不掩饰的偏爱与赞叹。牡丹在这里不仅是花，更成为一种极致美学的象征，代表着人世间最浓郁的香与最夺目的色。
次句"城中最数令公家"将视角从牡丹本身转向其生长环境。"令公"指地位显赫的官员，诗人特意点明最好的牡丹生长在权贵之家，这一方面反映了唐代贵族园林栽培牡丹的风尚，另一方面也暗示了牡丹与富贵、权势的关联。然而诗人并未停留在对权贵的赞美上，而是笔锋一转，引出下文对友人的叮嘱，巧妙地将注意力从社会地位转向了私人情谊。
"人人散后君须看"一句最为耐人寻味。诗人不劝友人在人群熙攘时观赏，反而建议"人人散后"再去，这种非常规的观赏时间选择，透露出诗人独特的美学观念。人群散去后的牡丹，或许少了喧闹，却多了几分静谧之美；或许减了人气，却添了自然之趣。这种观赏方式暗示了诗人对浮华表象的超越，对事物本质的追求。同时，"君须看"三字又流露出诗人对友人的殷切关怀，仿佛在说：这样的美好，我不愿你错过。
结句"归到江南无此花"将诗意推向更深远的时空维度。江南虽以风景秀丽著称，却无此般牡丹，这一对比既突出了眼前牡丹的珍贵，又暗含了人生聚散的无常。诗人此时可能在长安任职，而"李二十"或将返回江南，诗人借此提醒友人珍惜当下共处的时光。更深层看，这句话也折射出中唐文人面对盛世渐衰的微妙心理—美好的事物总是短暂，如同这牡丹，错过了此时此地，便再难寻觅。
诗人以牡丹为载体，实则书写了一种生活哲学。在政治风云变幻的中唐时期，诗人没有选择杜甫式的忧国忧民，也没有走向李商隐般的隐晦曲折，而是坦然拥抱生活中的美好瞬间。牡丹的绚烂短暂，恰如人生欢愉的转瞬即逝，正因如此，更值得珍惜。诗人对友人的叮嘱，其实也是对所有读者的提醒：在无常的人生中，要学会识别、把握那些真正值得驻足的美丽时刻。
这首小诗语言平易，却意境深远。诗人以其特有的通俗风格，将深刻的哲理融入对一朵花的描绘中，展现了唐诗"言近旨远"的艺术魅力。牡丹在这里超越了植物学的意义，成为诗人表达人生态度的媒介，体现了中国古典诗歌"托物言志"的传统。当我们读到"归到江南无此花"时，感受到的不仅是对一种花卉的赞美，更是对生命中那些一去不返的美好时刻的深情回望。
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