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[唐] 李中
溪上高眠与鹤闲，开樽留我待柴关。
园林月白秋霖歇，一夜泉声似故山。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗通过对唐代一位著名诗人韦校书隐居之地的描写，展示了一种远离喧嚣，闲适安静的诗意生活。 “溪上高眠与鹤闲，开樽留我待柴关。”首先两句写诗人投宿处所，坐在较高的床上，悠闲得可以同白鹤一同歇息，内心充盈着自由舒缓的满足与欢快，以此显示他真朴的诗人风度。校书公馆，虽有森严的门户，但此刻却敞开着，韦校书殷勤地以酒相待，这都表明诗人不拘俗礼的高洁。
“园林月白秋霖歇，一夜泉声似故山。”后两句写韦校书隐居之处环境之幽美。园林在月下显得格外清白，经一晚秋霖之后，一切变得那么宁静，甚至能清晰地听到故山夜半的泉声。月白、秋霖、泉声、夜半，既衬出了环境的清幽高旷，又衬出了诗人的闲适恬静。这是在说明韦校书也是一位具有“隐逸”之风的诗人。所以他能栖身于这样清幽高旷之地，流连于世外桃源。所以在此安逸静谧的园林中能耐心等待故山的泉声。“园林”这个名词的妙用在于意显，而不是在园林大小的面积上，但更是进入能避霖之故山的所有园林所具备的一种抽象的神圣美，引发人们的想象与共鸣。这两句妙造自然，富有诗意。
总体来看，这首诗透露出诗人的生活情趣和他的隐逸情怀。“溪上高眠”“开樽留客”及园内秋霖“宿”而“似故山”等字词无不流露出作者的喜悦、激动、留恋和亲近之情。从这里我们也窥见出诗人与韦校书应是一种亲密无间的关系。这种关系正契合了唐代社会对人的自然属性的审美要求。它不但要人的身体舒展自由，更要人的性情洒脱自如。同时诗人把韦校书隐居之处渲染得如诗如画，优美宁静的氛围里蕴含着一种蓬勃的生机和一种超然于世外的灵气。这正是唐代社会崇尚人的自然化，人的感情化的一种艺术体现。
现代文译文如下：
我在溪边的高床上安详地与鹤一同休息，打开酒樽等待友人迎接我。园林月色皎洁秋天的霖雨停歇了，一夜的泉声像故山夜半的回响。
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