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[唐] 李中
寒松肌骨鹤心情，混俗陶陶隐姓名。
白发只闻悲短景，红尘谁解信长生。
壶中日月存心近，岛外烟霞入梦清。
每许相亲应计分，琴馀常见话蓬瀛。
赠重安寂道者
李中
松骨鹤情难自禁，混俗无心问姓名。
岁月闲来看宝鉴，尘缘散尽恋瑶琴。
不悲花落怜春尽，已约云溪住此心。
何日相扶去陆行，乾坤宁久信浮沉。
寒松挺立，鹤鸟舞其下，如诗如画，展现出一幅极具生命力的山中画面。唐代隐逸之士皆有一种神仙气韵，飘然世外，随心所欲。 李中这位已鹤发满头的道者，悠闲自在，潜心修道，向往仙境的生活之心由来已久，隐居山中的人难以回到俗世，白发催年，长生信仰日重，他是摆脱尘世的枷锁而来的隐士诗人形象，生性与山林的厚意只能让你为之企望神仙长生以享高蹈远步之心。“寂道者”就是超凡出世者的通称，空灵超逸之意，因而所居皆叫洞天幽谷等远离红尘纷扰的静地以应身心情深洁白的修仙道者的生活之意，一片青山秀气诗人一副素洁丹青诗意毕露矣！ 夜月山空听紫琴，常对仙人绿玉琴。 洁净的环境使这首仙音在月夜的幽山之中荡漾起回旋的余音和缭绕的雾气仿佛穿越清灵山空去与仙鹤作伴和玄鹤共鸣天地诗心得陶陶自得而已 寂寞的高人在静雅的地方抚琴有懂琴的耳朵也就懂得空灵高蹈之人远引之路有一种享受陶陶然与人境不类恐怕为作者早年曾经游宦至山中时所作怀隐逸之心已显露于字里行间矣！ 这应该是一首对隐逸生活的赞美诗。隐逸文化是中国传统文化中一股重要的清流，是古代文人墨客向往的一种生活状态。它不同于尘世的生活方式，它是一种超脱世俗、远离纷扰的生活态度。在这首诗中，作者通过对寂道者的描绘，表达了对隐逸生活的向往和追求。寂道者鹤发童颜、骨骼奇伟、胸襟仙远、世外高人的高风真骨使人心往之陶陶向往这种居深山高水静涤红尘种种掩内心是每个人都喜欢抚琴诉尽无限所慕绝佳的地方有的是看这里桃花都仙出苔鹿外崖洁石处多么自在多么逍遥多么惬意多么自由啊！诗人把这种生活状态描绘得淋漓尽致，表达了对这种生活的向往和追求。同时，这首诗也表达了对时光流逝的感慨和对长生的信仰。在尘世中奔波劳碌的人们，看到寂道者的生活状态，自然会想起自己的生活，感到羡慕和向往。同时也会想起自己的生命，感慨时光易逝，而长生不老、永恒不朽的梦想却是每个人心中最深的渴望。所以，这首诗也表达了对生命、对人生的思考和感悟。总的来说，这首诗是一首对隐逸生活的赞美诗，表达了作者对这种生活的向往和追求，同时也表达了对时光流逝和长生不老的感慨和信仰。 高山流水韵依依夜半仙琴独自行红叶林园落叶霜打藤如果淡看烟云知是身孤是重安素影魂真本知子调高合散无依流泉滴落峰头冷溪涧静松声细弹罢此曲心自闲我想重安那寂道者！这其中包含着作者对道者生活的向往与羡慕。诗人借寂道者的形象表达了自己对隐逸生活的向往和追求。寂道者的形象也寄托着作者对于山水的喜爱和赞美之情。诗中所描述的山间美景、宁静幽雅的生活状态也让人们心驰神往，不禁为之神往而嗟叹。诗中有景有情，有感叹时光的悲伤，有对长生不老的向往。字里行间流露出作者的思绪和对生命的思考，让人为之动容。 总之，《赠重安寂道者》是一首充满诗意和哲理的诗篇。它通过对寂道者的描绘，表达了对隐逸生活的向往和追求。同时，它也表达了对时光流逝和长生不老的感慨和信仰。整首诗充满了对生命的思考和对人生的感悟，让人为之动容。
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