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[唐] 李中
混俗从教鬓似银，世人无分得相亲。
槎流海上波涛阔，酒满壶中天地春。
功就不看丹灶火，性闲时拂玉琴尘。
仙家变化谁能测，只恐洪崖是此身。
赠王道者
李中
混俗从教鬓似银，世人无分得相亲。
槎流海上波涛阔，酒满壶中天地春。
功就不看丹灶火，性闲时拂玉琴尘。
仙家变化谁能测，只恐洪崖是此身。
诗中“混俗从教鬓似银”一句，说明王道者已经进入了随和俗人间交往的状态。世人多是名利心重，因而有云鹤情疏之说。但王道者不然，他出世而又入世，让自己接近世俗，即使鬓如银丝也欣然为之。“世人无分得相亲”一句则给上句投下了冷峻的阴影，深寓诗人内心复杂情绪。“无分”含无缘分或缘分不定的意思，也有不必勉强之意，流露了诗人的淡淡遗憾。这可看作对下面场景的一个铺叙。在宽广浩渺的海面之上，有一叶扁舟在漂泊不定。正是海上生明月之时，扁舟的主人却从壶中倾出美酒，独酌独饮，显得有点超凡出世。这几句传神地画出王道者的孤寂身世和飘泊生涯，在描绘形象中浸透着诗人的情感。在古代诗人笔下，酒与道常常是紧密结合在一起的。如果说李白的特点在于以酒纵逸，那么李中的特点就在于表现超逸中的孤独和寂寞，似乎这更能体现诗人思想本色的某些方面。而从全诗来看，它以朴实、自然见长，不刻意追求华丽词句，却也意蕴深厚。
“功就不看丹灶火”一句承上而来，写王道者的超世绝俗并非虚妄之言，而是实实在在的事业。炼丹术在唐代曾风靡一时，不少人以此为业，而王道者正是其中的佼佼者。他炼丹术成功之后就不再需要火候了。“性闲时拂玉琴尘”一句又推进一层，写王道者的闲静安逸的生活情态。“仙家变化谁能测”，最后点明题旨，表明作者对王道者的倾慕和向往之情。而“只恐洪崖是此身”一句又流露出一种超脱尘世的仙家气质。全诗表达了诗人对王道者的倾慕之情，也表达了对超凡出世之士的由衷的赞美之情。
此诗语言质朴流畅，描写细腻生动，表现了李中诗风朴实的一面。
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