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[宋] 张舜民
山阳水陆冲，乐饵人所赴。
寂寞先生门，车轮不少驻。
贤哉彼二公，绰有尚贤风。
恨不生羽翼，啸歌尊酒中。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
山阳二首 其一
宋 张舜民
山阳水陆冲，乐饵人所赴。 寂寞先生门，车轮不少驻。 贤哉彼二公，绰有尚贤风。 恨不生羽翼，啸歌尊酒中。
在富庶的山阳，人们被种种诱惑引来，如“饵”一般，人们趋之若鹜。相比之下，这里也正显得越发沉寂了。想想看，平时往来的人流熙攘，车水马龙，而此时却一下子都绝迹了，这“寂寞”二字所包含的意味是相当深的。
然而，就在这“寂寞”的时候，却有两位“先生”不期而至。他们是谁？从姓名上看不出岁数，大概是一对老夫妻。有人请来坐馆教子读书的吗？没有人理睬他们，这位夫人的两个孩子像北风寒中那个用袖子围着脸儿擤鼻涕的伙伴儿似的顽皮不已，“可怜屋漏偏逢夜雨”，家里实在是揭不开锅了，“大人累累空”，又还有气力操什么旧业呢？可怜而憔悴！如今自生自灭去了。“大门前照旧时萧索，水阁上商量终日奔驰”，意味着张家穷途末日来了，“门庭半破”满目疮痍。“车轮不少驻”嘛，“空街无人”“地也不贫”。也许是世人听得传闻或自己深感夫子凄苦不易或勉强设法资助什么的救救他们吧，全无声息，“车轮不少驻”，毫无“照应”，照应得比路上瞧都不瞧他一眼要干脆！无疑是路过的压根儿就不要停下聊聊让山里来人也能给山上因依孤独的生活条件方面受周济后的治病的粮食车一点呼应叫应人挪道装拉于此然这次转换水石栏目原来的喊官丢了就能找到新出路吧？也许连这也没有。这时的张家就只好在“先生”的称呼下独自面对着“寂寞”了。
然而“先生”毕竟是“先生”，尽管生活再窘迫也还是保持着一种高洁的情操。“彼二公”指的是周公、召公，尚贤的政治风范也就是古人说的“大度能容”。尽管“门庭半破”，尽管穷愁潦倒，“寂寞”凄苦，“先生”也还是能够做到安贫乐道、守道不移的。这种高风亮节真该让他们生出羽翼飞去啊！可是人生又怎么能生出羽翼呢？他们只能在酒中长啸高歌罢了！
这最后两句画龙点睛，传神地表达了“寂寞先生”的内心世界，抒发了对他们的同情和对现实的愤慨。这啸歌是悲痛的，它反映了当时社会的黑暗；这啸歌又是充满希望的，它表达了诗人的理想和信念。
以上就是这首诗的赏析，希望您能满意。
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