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[宋] 张舜民
伯道无儿可典刑，中郎有女最聪明。
季拿却返商山葬，阿软空留洛下情。
令祖六男皆磊落，名孙一女又凋零。
茫茫此理终难问，忍听人间哭子声。
下面是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是对友人亡女的悼念之作。诗人张舜民在《画墁录》中说：“吕子固小女夭殇，为之戚戚。余过之，与之饮酒赋诗以宽之。其辞曰：‘伯道无儿可典刑，中郎有女最聪明。季拿却返商山葬，阿软空留洛下情。令祖六男皆磊落，名孙一女又凋零。’悲乐天机，暗已逗然。当时举酒而告余曰：‘后来得吕与叔者为请可已，非独当葬我女于睢水之上也。第作诗人淑景可人语也。’余笑而颔之。”这段话提供了两个背景信息：一是吕氏家风，二是吕、张交谊。吕大防的家风磊落，他的六个儿子都很出色；他特别钟爱小女儿，这是他家的一大憾事。
从题目和诗的内容可知，诗人的友人当时正处于哀伤之中，故作此诗以宽其怀。诗人劝慰友人不必过于悲伤，要相信命运，相信天理循环，因为人的生死是有定数的，今天友人的丧女之痛，他日自己也会尝到的。所以诗人说：“令祖六男皆磊落，名孙一女又凋零。”这里用了“令祖”的典故。“令祖”指他的祖父，“磊落”既是对祖辈的夸赞也是友人对自家祖先的赞扬，“一孙一女”和前面的“六男”相呼应，“又凋零”则是提醒友人也不知自己的后人要经历什么生死聚散的。“阿软”实指阿谁软红：红色的东西柔软可人心“空留洛下情”此句将儿女情长同祖辈的家风联系起来，“空”字暗示友人该做的事还没做完便如此儿女情长是可惜了，“忍听人间哭子声”这句运用了反语讽劝之义。
作者希望友人从深深的哀痛中走出来，放眼四望，“举酒而告余曰：‘后来得吕与叔者为请可已，非独当葬我女于睢水之上也。第作诗人淑景可人语也。’”作者听后“笑而颔之”，颔首微笑是朋友间的默契。
全诗语言朴实、平易近人，但寓意深远含蓄。“茫茫此理终难问，忍听人间哭子声”寄托着作者深沉的人生哀思和悲慨，回味不尽。
此诗主要特点是将古代史实融入自己的咏怀对象之中。“令祖六男皆磊落”，“名孙一女又凋零”，咏史和咏怀融为一体。作者化用了历史上著名的哲学家孔子的话，“夫孝者，畜也，物以养人，孰若孝乎？”是说老莱子用自己的一切孝顺父母、尊敬长辈。但自己的不幸命运仍难免在朋友身上重演。“令孙一女又凋零”说明人生的不幸命运是无情的，富贵人家的子女虽然贵为天子之位、至孝之身也同样摆脱不了命运的摆布！然而贫贱之家的儿女就没有如此悲哀了吗？不见得！比如姜太公的女儿麻姑这样杰出的人物虽身为女流却能够扬名后世、“姑孰种桃百余年”当她百年之后她的神仙府邸又一代一代归真于大自然（更贴近市尘尘世又不足褒意）。可怜的孩子比百年的麻姑在数量上是质上的无法比较而彼此毕竟都不受神仙境遇这般耽误即年龄优势而无端末样的委屈寂寞意境供索寻喔总之自古到今不可知儿女此惨和得情的一般身景其论大观总是那理则中教戒度显失以图今生不再失落本分另外就得苍茫无知什么名义且命即是谁终遭可从点点事迹剖析窥出．.。这也是唐代女诗人薛涛夭殇比清代朴学大师陈仅丧一婢足可一笑置之的道理所在了。
这首诗语言平易近人、通俗易懂、寓意深远含蓄、耐人寻味。全诗将古代史实融入其中，既有对友人亡女的悼念之情又有对友人的安慰之意还有对人生无常的感慨和世事难料的慨叹。此外此诗平仄和谐、押韵巧妙是一首优秀的五言古诗。
现代文译文：
邓攸无子传家风，中郎有女最聪明。
女儿夭折返归商山葬，洛下阿软留深情。
令祖六个儿子皆出众，
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