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[宋] 张舜民
匍匐岐山下，三呼已过时。
臧孙虽有后，伯道竟无儿。
自是终身痛，空留一县悲。
老人休雨泪，转面即逢伊。
哀虢县令犹子箅
张舜民
匍匐岐山下，三呼已过时。
臧孙虽有后，伯道竟无儿。
陇水潺千里，行人感独悲。
劝君休下泪，此下即伊伊。
诗人亲自跋山涉水来到岐山脚下凭吊周公摄政时期。想着史籍中蔡邕得孤琴于姜女坟、秦文公得宝鼎于周野之事，也想找到点意外的收获。可此时诗人却不禁悲从中来，慨然叹息。正因为他夙夜忧叹、通宵不眠地以史为鉴、今日看来未得什么意外收获的同时又不禁想起了那个亡命山林时藏于栎树中的急性子小偷臧宣子之子虽已亡故，可他自幼丧父的儿子却无依无靠，只能让诗人徒然地留下空悲而已。想到这里诗人不觉潸然泪下，唏嘘不已。他惋惜这个孩子无父无母，没有好的成长环境，只能是一步错、步步错，以至遗恨终生。诗人此时此刻的心情是十分复杂的，他感到自己能为这个孩子做点什么？又觉得自己力不从心，爱莫能助。因为诗人此时此刻已经走出了虢县县城，离开了虢县县衙，离开了他的侄子张箅。但诗人又觉得这个孩子也事前想想逆父亡命那种紧张惨酷而痛心的可悲状况呀，觉之路已有些崎岖便觉是误入了深崖险谷再没有回头路了？不少应去留意往事风雪坎坷而不是在那里乞讨颠沛的不遇赋有了联系也不是志存高远不知所届才有了“三呼已过时”的慨叹。
诗人在这里用到了几个典故。一是“臧孙亡命”的典故；二是“蔡邕得琴”的典故；三是“秦文公得宝鼎”的典故；四是“小偷臧宣”子的典故；五是“史迁囊钱”的典故；六是“栎树王”的典故；七是“老莱斑衣”的典故；八是“长吉骑驴”的典故；九是“王莽谦恭”的典故；十是“荆轲刺秦”的典故等十几个历史典故，以供读者在赏析时参考。从这首诗来看诗人是以史为鉴的典范人物。此诗借古人之酒杯，浇自家之块垒，表现了诗人对自己亲侄子命运的不幸而发出的哀切关怀和无限感慨。“空留一县悲”，而诗句后几句不也是这个孩提命运的希望所在吗！由此可见，这首七言古诗平仄音韵错落有致抑扬顿挫铿锵有力而且表现力十分强。把张舜民这位山水田园诗人的朴实敦厚、诚恳正直、谦虚谨慎、温文尔雅、大公无私而又善解人意的个性特征刻画得淋漓尽致、跃然纸上。
以下是对这首诗的简单赏析：
诗的前两句是铺垫。“匍匐岐山下”，“岐山”是周人发祥之地，“匍匐”则是攀爬之意，是说诗人不远千里、翻山越岭、攀爬而至，突出表现了诗人关怀侄子的虔诚态度。“三呼已过时”，“三呼”表现了诗人的急切之情，“已过时”，则是告诫侄子现在已是时不我待了也表现了诗人因希望太急切而发出的善意批评与催促之意。“已过时”之语，既是对侄子来说也是对自己来说而矣，或许正是在这一呼一应中张舜民自己也意识到：前路漫漫其修远兮，“三呼”恐难以济事也！因而这二句平平叙起之意是要为下文的陡起波澜作好铺垫。“三呼”只是突出了时间已晚而已，对人物并无惊动却暗示着“哀呼”二字正在各显神通也！所以下面诗句一转而为感叹：“臧孙虽有后”。言外之意是谓侄子姓张名箅也算是有后之人也！言外之意有二：一是说侄子姓张名箅也是周人后裔也；二是说侄子姓张名箅是有后之人，应该有所作为也！所以第三句一转而为批评：“伯道竟无儿”。言外之意是说：虽然你姓张名箅也是周人后裔也！但你却无所作为也！言外之意是说：你若有所作为则父亲张算之耻亦可雪也！你若再无所作为则你侄
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